“议论通三教，年颜称五更”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

议论通三教，年颜称五更

释义

名句出处

出自唐代韩偓的《赠吴颠尊师（丙寅年作）》

全文：
饮酒经何代，休粮度此生。
迹应常自浼，颠亦强为名。
道若千钧重，身如一羽轻。
毫厘分象纬，袒跣揖公卿。
狗窦号光逸，渔阳裸祢衡。
笑雷冬蛰震，岩电夜珠明。
月魄侵簪冷，江光逼屐清。
半酣思救世，一手拟扶倾。
击地嗟衰俗，看天贮不平。
自缘怀气义，可是计烹亨。
议论通三教，年颜称五更。
老狂人不厌，密行鬼应惊。
未识心相许，开襟语便诚。
伊余常仗义，愿拜十年兄。

名句书法欣赏

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议论通三教，年颜称五更书法作品

参考注释

议论

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三教

(1). 汉儒谓夏尚忠，殷尚敬，周尚文，称为“三教”。汉班固《白*虎通·三教》：“王者设三教者何…… 夏人之王教以忠，其失野，救野之失莫如敬；殷人之王教以敬，其失鬼，救鬼之失莫如文；周人之王教以文，其失薄，救薄之失莫如忠。”

(2).指儒家的施教内容，包括六德、六行、六艺、合称“三德”。汉徐干《中论·治学》：“先王立教官，掌教国子。教以六德，曰智、仁、圣、义、中、和。教以六行，曰孝、友、睦、姻、任、恤。教以六艺，曰礼、乐、射、御、书、数。三教备，而人道毕矣。”

(3).佛教传入我国后，称儒、道、释为“三教”。《北史·周本纪下》：“十二月癸巳，集羣官及沙门道士等，帝升高座，辨释三教先后。以儒教为先，道教次之，佛教为后。” 唐牛肃《牛应贞》：“学穷三教，博涉多能。” 明陶宗仪《辍耕录·三教》：“上问曰：‘三教何者为贵？’对曰：‘释如黄金，道如白璧，儒如五穀。’上曰：‘若然，则儒贱邪？’对曰：‘黄金白璧，无亦何妨；五穀於世，岂可一日闕哉！’” 鲁迅《华盖集·补白二》：“佛教初来时便大受排斥，一到理学先生谈禅，和尚做诗的时候，‘三教同源’的机运就成熟了。”

五更

(1) 旧时把一夜分为五更,即一更、二更、三更、四更、五更

(2) 指第五更

夜夜达五更。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

起五更,睡半夜

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