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名句

委质经三岁，先鸣在一枝

释义

名句出处

出自唐代郑衮的《好鸟鸣高枝》

全文：
养翮非无待，迁乔信自卑。
影高迟日度，声远好风随。
云拂千寻直，花催百啭奇。
惊人时向晚，求友听应知。
委质经三岁，先鸣在一枝。
上林如可托，弱羽愿差池。

名句书法欣赏

郑衮委质经三岁，先鸣在一枝书法作品欣赏
委质经三岁，先鸣在一枝书法作品

参考注释

委质

亦作“ 委挚 ”。亦作“ 委贄 ”。1.放下礼物。古代卑幼往见尊长，不敢行宾主授受之礼，把礼物放在地上，然后退出。《礼记·曲礼下》：“卿羔，大夫鴈，士雉，庶人之挚匹，童子委挚而退。” 孔颖达疏：“童子见先生或朋友，既未成人，不敢与主人相授受拜伉之仪，但奠委其挚於地而自退辟之。” 汉班固《白*虎通·瑞贽》引《曲礼》作“童子委贄而退”。

(2).向君主献礼，表示献身。《国语·晋语九》：“臣委质於狄之鼓，未委质於晋之鼓也。臣闻之：委质为臣，无有二心，委质而策死，古之法也。” 韦昭注：“言委贄於君，书名於册，示必死也。”一说下拜，表示恭敬承奉之意。《左传·僖公二十三年》：“策名委质，贰乃辟也。” 杜预注：“屈膝而君事之，则不可以贰。” 孔颖达疏：“质，形体也……拜则屈膝而委身体於地，以明敬奉之也。”

(3).引申为臣服、归附。晋陆云《盛德颂》：“ 越裳委贄，肃慎来王。”《魏书·张袞传》：“昔酈生一説，田横委质；鲁连飞书，聊将授首。” 宋邵伯温《闻见前录》卷七：“ 钱俶在本国岁修职贡无闕，今又委质来朝，若利其土宇而留之殆非人主之用心，何以示信天下也。” 明张煌言《子房报韩论》：“观史载汉王归国，子房送之南郑。辞归，劝以烧絶栈道。此时虽为画策，尚未委贄於汉也。”

(4).送上礼物，拜人为师。《史记·仲尼弟子列传》：“ 子路后儒服委质，因门人请为弟子。” 清和邦额《夜谭随录·双髻道人》：“乃今而后知先生为当世之仙人也，愿委贄为弟子。”

(5).弃身；置身。唐骆宾王《上司列太常伯启》：“侧闻鲁泽祥麟，希委质於宣父。” 唐白居易《感鹤》诗：“委质小池内，争食群鸡前。” 宋王安石《招吕望之使君》诗：“委质山林如许国，寄怀鱼鸟欲忘形。”

先鸣

(1).首先鸣叫。《左传·襄公二十一年》“ 平阴之役，先二子鸣” 晋杜预注：“十八年，晋伐齐，及平阴。州绰获殖绰、郭最。故自比於鸡，斗胜而先鸣。”

(2).指首先登城而大呼。《文选·陆机＜饮马长城窟行＞》：“末德争先鸣，凶器无两全。” 李周翰注：“先鸣，先登而大呼也。”

(3).谓首先显露。南朝梁刘勰《文心雕龙·才略》：“ 子桓虑详而力缓，故不竞於先鸣。” 唐李端《赠赵神童》诗：“圣朝殊汉令，才子少登科；每见先鸣早，常惊后进多。”

一枝

(1).一根枝杈。《庄子·逍遥游》：“鷦鷯巢於深林，不过一枝。” 晋张华《鹪鹩赋》：“其居易容，其求易给，巢林不过一枝，每食不过数粒。”后用以比喻栖身之地。唐杜甫《宿府》诗：“已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。” 宋曾巩《次道子中书问归期》：“一枝数粒身安稳，不羡云鹏九万飞。” 清方文《庐山·玉帘泉》诗：“小楼暖可居，他日借一枝。”

(2).一支。一根。用于细长的东西。《儿女英雄传》第十一回：“等到望见过往的客商到了，一枝响箭便算个号令，大家纔不约而同的下山。” 老舍《赵子曰》第二：“主席的虎项微俯，拿了一枝香烟。”

(3).一支。一个支派。《景德传灯录·元安禅师》：“ 石头一枝，看看师灭矣。” 宋秦观《次韵邢敦夫秋怀》之二：“暮有二客至，俱以能禪闻。一枝惠林出，一派智海分。” 清郑燮《范县署中寄舍弟墨》：“刹院寺祖坟，是东门一枝大家公共的，我因葬父母无地，遂葬其傍。”

(4).一支。犹言一队。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“正遇着范贼一枝游兵，劫夺行李财帛，将人口追得三零四散。”《东周列国志》第六回：“臣当引一枝兵，为蔡乡导。”

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