“燕似谈禅，莺如演史，犹有海棠连夜开”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

燕似谈禅，莺如演史，犹有海棠连夜开

释义

名句出处

出自宋代葛长庚的《沁园春》

全文：
吹面无寒，沾衣不湿，岂不快哉。
正杏花雨嫩，红飞香砌，柳枝风软，绿映芳台。
燕似谈禅，莺如演史，犹有海棠连夜开。
清明也，尚阴晴莫准，蜂蝶休猜。
朝来。
应问苍苔。
甚几日都成锦绣堆。
念四方宾友，不堪渭树，一年春事，已属庭槐。
宿酒难醒，多情易老，争奈传杯不放杯。
如何好，看秋千戏剧，蹴鞠恢谐。

名句书法欣赏

葛长庚燕似谈禅，莺如演史，犹有海棠连夜开书法作品欣赏
燕似谈禅，莺如演史，犹有海棠连夜开书法作品

参考注释

谈禅

谈说佛教教义。宋高承《事物纪原·道释科教·谈禅》：“《宝林》曰：佛湼槃时，告迦叶曰：‘吾清浄法服以付汝。’ 迦叶传阿难，二十八代至达摩。梁普通中，自南天竺泛海至广州，后止崇山，住少林寺，传惠可，中国谈禪自此始也。” 元成廷珪《夏日过万蓬庵》诗：“捉麈谈禪知独往，买鱼沽酒待重来。” 鲁迅《彷徨·孤独者》：“我因为闲着无事，便也如大人先生们一下野，就要吃素谈禅一样，正在看佛经。”

演史

以评书、小说等形式讲述史事。宋周密《武林旧事·诸色伎艺人》有“演史”。宋罗烨《醉翁谈录·小说引子》：“小説者流，出於机戒之官，遂分百官记録之司。由是有説者纵横四海，驰骋百家，以上古隐奥之文章，为今日分明之议论，或名演史，或谓合生，或称舌耕，或作挑闪。皆有所据，不敢谬言。” 鲁迅《中国小说史略》第十八篇：“书之开篇诗有云：‘ 商周演义古今传。’似志在於演史，而侈谈神怪，什九虚造。”

海棠

(1)

(2) 即海棠树,落叶乔木,卵形叶,开淡红或白花,结红、黄色球形果,酸甜可食

(3) 该植物所结果实

连夜

当晚那一夜

连夜动身

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