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名句

自性得久要，为人制颓龄

释义

名句出处

出自宋代黄庭坚的《古诗二首上苏子瞻》

全文：
青松出涧壑，十里闻风声。
上有百尺丝，下有千岁苓。
自性得久要，为人制颓龄。
小草有远志，相依在平生。
医和不并世，深根且固蒂。
人言可医国，可用太早计。
小大材则殊，气味固相似。

名句书法欣赏

黄庭坚自性得久要，为人制颓龄书法作品欣赏
自性得久要，为人制颓龄书法作品

参考注释

自性

(1).佛教语。指诸法各自具有的不变不灭之性。南朝梁武帝《净业赋》：“既除客尘，又还自性。” 唐寒山《诗》之二三八：“寄语诸仁者，復以何为怀。达道见自性，自性即如来。” 宋杨圭《＜金刚般若波罗密经＞序》：“切以诸佛説法，不离自性，须知一切万法，皆从自性起用。” 清龚自珍《己亥杂诗》之一六一：“若有自性互不成，互不成者谁佛刹？”

(2).个性；本性。鲁迅《坟·文化偏至论》：“人必发挥自性，而脱观念世界之执持。” 鲁迅《书信集·致宫竹心》：“寄《妇女杂志》的文章由我转去也可以，但我恐怕不能改窜，因为若一改窜，便失了原作者的自性，很不相宜。”

久要

(1).旧约。《论语·宪问》：“久要不忘平生之言。” 何晏集解引孔安国曰：“久要，旧约也。平生，犹少时。” 邢昺疏：“言与人少时有旧约，虽年长贵达，不忘其言。” 晋葛洪《抱朴子·行品》：“守一言於久要，歷岁衰而不渝者，信人也。” 元无名氏《合同文字》第一折：“着他回本乡去，认了伯父伯娘，着他一家儿团圆，也见的我久要不忘之意。” 章炳麟《八月十五夜咏怀》诗：“丈夫贵久要，焉念睚眦仇。”

(2).旧交。《文选·曹植＜箜篌引＞》：“久要不可忘，薄终义所尤。” 刘良注：“久要，久交也。” 唐沉亚之《秦梦记》：“公谓亚之曰：‘本以小女将託久要，不谓不得周奉君子而先物故。’” 宋王安石《老人行》：“古来人事已如此，今日何须论久要。” 明汪錂《春芜记·访友》：“忆昔风尘订久要，奈雌伏盐车老。”

为人

(1) 做人和跟人交往的态度

他为人正直

为人正派

为人不忍。——《史记·项羽本纪》

公子为人。——《史记·魏公子列传》

其为人也。——《左传·僖公三十三年》

为人迂讷。——《聊斋志异·促织》

(2) 与人友好地交往

他素日很为人

(3) 像貌特征

为人洁白晰。——《乐府诗集·陌上桑》

颓龄

衰年；垂暮之年。晋陶潜《九日闲居》诗：“酒能祛百虑，菊解制頽龄。” 南朝齐谢朓《白石岩下径行田》诗：“旧业横海外，芜秽积穨龄。” 清姚鼐《大观亭》诗：“举目衰林如脱髮，几人採鞠制穨龄。”

頽齡：衰老之年。晋陶潜《九日闲居》诗：“酒能祛百虑，菊为制頽龄。” 唐温庭筠《过孔北海墓二十韵》：“激扬思壮志，流落叹頽龄。” 郭沫若《瓶》诗之三九：“我昨天还好像是个少年，却怎么便到了这样的颓龄！”

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