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名句

古圣规模犹可法，众贤驰骋必无蹉

释义

名句出处

出自宋代梅尧臣的《次韵和酬裴寺丞喜子修书》

全文：
唐宋典册竟骈罗，汉诏重令与削磨。
古圣规模犹可法，众贤驰骋必无蹉。
既除太史来为尹，遂用非才往补讹。
代匠只忧伤手甚，君宜怜我不遑他。

梅尧臣古圣规模犹可法，众贤驰骋必无蹉书法作品欣赏
古圣规模犹可法，众贤驰骋必无蹉书法作品

事业、工程、运动、机构等所包含的范围

故宫建筑群规模宏大

(1).尚可；还可以。《孟子·万章下》：“腊较犹可，而况受其赐乎？” 金王若虚《论语辨惑二》：“言犹可也，至于以貌取人，虽愚夫知其不可，而谓圣人为之乎？” 叶圣陶《四三集·一个练习生》：“啊，那张‘进局须知’，不看犹可，一看之后，我的兴奋的心脏，简直停止了跳动！”

(2).谓也可以。《史记·孙子吴起列传》：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”

(1).众多的贤人。汉东方朔《非有先生传》：“寡人获先人之功，寄於众贤之上，夙兴夜寐，未尝敢怠也。” 晋袁宏《三国名臣序赞》：“詵詵众贤，千载一遇。” 南朝宋谢灵运《拟魏太子“邺中集”诗·应瑒》：“晚节值众贤，会同庇天宇。” 宋石介《庆历圣德颂》：“众贤之进，如茅斯拔；大姦之去，如距斯脱。”

(2).谓使贤才增多。《墨子·尚贤上》：“故大人之务，将在於众贤而已。曰，然则众贤之术将奈何哉？”

(1) 骑马奔跑;奔驰

驰骋原野

(2) 自由地或随意地到处走动;漫游

要砸断镣铐,使人的精神可以自由地驰骋

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