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名句 乃今所存者,欲言鼻酸辛
释义

名句出处

出自宋代方岳的《别蒙侄》

全文:
呜呼吾与汝,生世何不辰。
每思十年事,雪涕时沾巾。
方予第奉常,堂有未老亲。
当时尔父母,绿鬓犹青春。
乃各不待年,拱木号苍旻。
祸予不自殒,降丧无太频。
骨肉才百指,踵作松下尘。
乃今所存者,欲言鼻酸辛
我父惟我耳,尔父惟尔身。
绵延仅不绝,一丝引千钧。
所以叔侄间,不啻父子真。
岂不念尔孤,聚族守一贫。
曰惟门户故,恋恋官仓陈。
雅欲携尔俱,守舍无可我。
向来恶少子,覆辙那可遵。
譍门故自佳,尔学忧荆榛。
索居寡师友,则与不学均。
老夫本无似,嗜书如嗜醇。
少时共灯火,往往夜向晨。
但患丛不精,宁往父母嗔。
尔今既婚冠,不与儿童邻。
一念及泉壤,於何敢因循。
此身所系重,安事予淳淳。
俚谚亦有之,一日计在寅。
岂伊拾青紫,声利双朱轮。
胸中无古今,几何不凡民。
嗟予父祖曾,百屈不一伸。
寸累望吾辈,诗礼俱彬彬。
奈何泉始流,遽以捧土湮。
契阔未可期,为吐肝轮囷。
幅短气则长,此纸共书绅。

名句书法欣赏

方岳乃今所存者,欲言鼻酸辛书法作品欣赏
乃今所存者,欲言鼻酸辛书法作品

参考注释

乃今

而今;方今;如今。《左传·襄公七年》:“吾乃今而后知有卜筮。”《庄子·在宥》:“躬身求之,乃今也得。” 成玄英 疏:“立身以来,方今始悟。”《史记·鲁仲连邹阳列传》:“臣闻 比干 剖心, 子胥 鴟夷,臣始不信,乃今知之。” 金 元好问 《范宽秦川图》诗:“乃今得子胸中 秦 ,作诗一笑君应闻。” 清 方苞 《与刘函三书》:“僕闻而慨然以为不使不仁加乎其身,乃今復有其人!”

迺今:而今,如今。《汉书·邹阳传》:“臣闻 比干 剖心, 子胥 鴟夷,臣始不信,迺今知之。”

所存

谓心志所在。《孟子·尽心上》:“夫君子,所过者化,所存者神,上下与天地同流。” 朱熹 集注:“心所存主处。” 明 方孝孺 《戆窝记》:“余少慕古之戇者,欲起 长孺 、 子布 与之交而不可得,则思博交海内之士,以观其所存。”

鼻酸

鼻发酸。形容悲痛伤心。《后汉书·广陵思王荆传》:“海内深痛,观者鼻酸。” 唐 杜甫 《壮游》诗:“哭庙灰烬中,鼻酸朝未央。” 宋 吴坰 《五总志》:“呜呼! 济川 肉烂久矣,而二物悉罹於兵火,念之,令人鼻酸。”

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更新时间:2024/12/22 12:21:11