古诗 | 白牙青 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 贾似道 |
释义 | 白牙青原文紫头银线项青毛,银牙白脚绝伦高。可奈秋风消索处,自然勇力不相饶。 诗词问答问:白牙青的作者是谁?答:贾似道 贾似道白牙青书法欣赏
参考注释银牙银矿苗。 明 李时珍 《本草纲目·金石一·银》:“有矿中炼出者,有沙土中炼出者。其生银,俗称银笋、银牙者也,亦曰出山银。” 白脚(1).光脚;赤脚。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷下:“又令小儿玉带金额,白脚呵唱於其间,恣为嬉戏。” (2).旧指差役中的未曾正式充役者。 宋 胡太初 《昼帘绪论·差役篇第十》:“若有元係不应充役白脚而近来增置田产、归併诡挟物力亦当及役,则且差白脚仍为图揭之坐右,以便閲视。” 宋 叶适 《法度总论三·役法》:“其计较物力,推排先后,流水鼠尾,白脚歇替之差,乡胥高下其手,而民不惮出死力以争之。”《文献通考·职役二》:“已充役者谓之批朱,未曾充役者谓之白脚。” 绝伦绝群。同类中无可比拟者;独一无二的;没有可以相比的 静者多心妙,先生艺绝伦。——杜甫《寄张十二山人彪》 绝伦超奇 可奈怎奈;可恨。 南唐 李煜 《采桑子》词:“可奈情怀,欲睡朦朧入梦来。” 元 关汉卿 《窦娥冤》第二折:“可奈那 竇娥 百般的不肯随顺我。”《二十年目睹之怪现状》第二八回:“可奈茶客太多,人声嘈杂。” 秋风秋天的风 索处犹索居。 明 何景明 《白菊赋》:“既无暇于游览,亦索处而寡类。” 清 黄景仁 《和容甫》:“邂逅岂不识,索处谁相谋?” 自然(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界 改造自然 自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》 择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 近于自然。——蔡元培《图画》 (2) (3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的 自然现象 自然之验。——《史记·货殖列传》 (4) 不勉强,不拘束,不呆板 他的动作很自然 复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》 自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》 (5) 不经人力干预而自由发展 听其自然 (6) 当然 带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》 勇力勇气和力量 勇力文武备具。——《史记·平原君虞卿列传》 有勇力者。——《汉书·食货志》引汉· 贾谊《论积贮疏》 相饶(1).饶恕;宽容。 前蜀 牛峤 《杨柳枝》词之三:“桥北桥南千万条,恨伊 张绪 不相饶。” 宋 朱熹 《春雪用韩昌黎韵同彭应之作》:“ 东皇 应好事,避舍亦相饶。”《再生缘》第七回:“小二魂飞双膝跪,公子大叫乞相饶。” (2).好言宽慰。 晋 干宝 《搜神记》卷三:“怪异如此,救族不暇,何能致望於所不图?此相饶耳。” |
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