“风宜橘林赋，俗尚竹枝讴”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

风宜橘林赋，俗尚竹枝讴

释义

名句出处

出自宋代梅尧臣的《王龙图知江陵》

全文：
捧诏出荆州，天心寄远忧。
行车残残雪，寒色犯轻裘。
祖軷山川阁，歌骊道路愁。
吏迎多越乘，兵卫粲吴钩。
地与蛮溪接，江通汉水流。
风宜橘林赋，俗尚竹枝讴。
樽俎思畴日，烟云感旧游。
终当劳待从，宁久渚宫留。

名句书法欣赏

梅尧臣风宜橘林赋，俗尚竹枝讴书法作品欣赏
风宜橘林赋，俗尚竹枝讴书法作品

参考注释

橘林

(1).古蜀名园。汉扬雄《蜀都赋》：“西有盐泉、铁冶、橘林、铜陵。”《宋书·谢灵运传》：“至若凤丛二臺，云梦、青丘、漳渠、淇园、橘林、长洲，虽千乘之珍苑，孰嘉遁之所游。”原注：“ 橘林，蜀之园林。”

(2).橘树林。唐韩翃《送元詵还江东》诗：“客路随枫岸，人家扫橘林。” 五代牛希济《临江仙》词：“万里平湖秋色冷，星辰垂影参然。橘林霜重更红鲜。”

俗尚

世俗的风尚。唐韩愈《与冯宿论文书》：“然閔其弃俗尚而从於寂寞之道，以之争名於时也。” 宋陆游《跋花间集》之二：“久而自厌，然梏於俗尚，不能拔出。”《明史·西域传三·乌斯藏》：“惟因其俗尚，用僧徒化导为善，乃遣使广行招諭。” 李大钊《平民主义》五：“见了这些分裂的现象，都凑集在一个时代，凡在这个时代所制的器物，所行的俗尚，都带着分裂的色采，就说现在的时代是分裂的时代。”

竹枝

(1).竹子的小枝。唐杜甫《示从孙济》诗：“萱草秋已死，竹枝霜不蕃。” 唐刘沧《题古寺》诗：“古寺萧条偶宿期，更深霜压竹枝低。”

(2).乐府《近代曲》之一。本为巴渝 (今四川东部)一带民歌，唐诗人刘禹锡据以改作新词，歌咏三峡风光和男女恋情，盛行于世。后人所作也多咏当地风土或儿女柔情。其形式为七言绝句，语言通俗，音调轻快。唐刘禹锡《洞庭秋月》诗：“盪桨巴童歌《竹枝》，连檣估客吹羌笛。” 宋范成大《夔门即事》诗：“《竹枝》旧曲元无调，麴米新篘但有闻。” 清王士禛《池北偶谈·谈艺一·纪映淮》：“ 金陵纪青 ……女名映淮，字阿男，尝有《秦淮竹枝》云：‘栖鸦流水点秋光，爱此萧疎树几行。不与行人綰离别，赋成谢女雪飞香。’” 朱自清《中国歌谣》三：“《词律》云：‘《竹枝》之音，起于巴蜀唐人所作，皆言蜀中风景。后人因效其体，于各地为之。’这时《竹枝》已成了一种叙述风土的诗体了。”

(3). 唐教坊曲名，后用为词牌。单调十四字，分平韵、仄韵两体。

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