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名句

却看诗书安隐在，竹篱阴里得时开

释义

名句出处

出自宋代陈与义的《再赋》

全文：
扬州云气郁佳哉，百虑方横吉语来。
却看诗书安隐在，竹篱阴里得时开。

名句书法欣赏

陈与义却看诗书安隐在，竹篱阴里得时开书法作品欣赏
却看诗书安隐在，竹篱阴里得时开书法作品

参考注释

诗书

(1) 指《诗经》和《尚书》

坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(2) 泛指一般书籍、诗文

十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

漫卷诗书喜欲狂。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》

安隐

(1).安稳。安定；平静。《诗·大雅·緜》“迺慰迺心” 汉郑玄笺：“民心定，及安隐其居。”《宋书·夷蛮传·呵罗单国》：“庄严国土，人民炽盛，安隐快乐。” 清龚自珍《发天心文》：“我生天上，寂然安隐，得诸三昧。” 章炳麟《四惑论》：“若更有知幸福之妄者，则当为人类断其追求无已之心，使归安隐，而竭能尽智以谋形质者，其可以已矣。”

(2).安稳。平安。晋王凝之《与庾氏女书》：“得郗中书书，説汝勉难安隐，深慰悬心。”《太平广记》卷一一○引南朝齐王琰《冥祥记》：“中夜，见一道人，法服持锡，示以途径，遂得还路，安隐至家。” 唐杜甫《投简梓州幕府兼简韦十郎官》诗：“幕下郎官安隐无？从来不奉一行书。” 宋叶适《题欧公书河豚诗后》：“因仲止寄此刻，谩题以当一笑。久别，安隐。”按，“隐”、“稳”古今字。参阅清王鸣盛《蛾术编·说字十一》。

竹篱

用竹编的篱笆。《南史·王俭传》：“ 宋世，宫门外六门城设竹篱。” 南唐李中《寄刘钧秀才》诗：“野鸟穿莎径，江云过竹篱。” 洪深《香稻米》第二幕：“ 黄二官家的门外稻场，四面有疏疏的竹篱围着。”

得时

(1).获得时机。《国语·越语下》：“得时不成，反受其殃。”《后汉书·冯衍传上》：“且衍闻之，得时无怠。”

(2).顺应天时；适合时令。晋陶潜《归去来兮辞》：“善万物之得时，感吾生之行休。” 宋曾巩《桐树》诗：“得时花叶鲜，照影清泉助。”

(3).遇合机缘；行时走运。唐李涉《六叹》诗序：“清江、白云、孤山、远屿，皆得时之人吟咏性情耳。” 宋范仲淹《四德说》：“夫亨者……於人为得时茂勋，於国为圣贤相遇。” 明何良俊《四友斋丛说摘抄·史四》：“ 钱文通 ……曾在内学堂教书，怀恩太监出其门下，后恩得时，遂援引以至要路。”《白雪遗音·马头调·窝娼》：“得时的二爷们把帖换，威风凛严。”

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