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名句

圣慈悲愿观自在，海岸孤绝补陀岩

释义

名句出处

出自宋代黄庭坚的《观世音赞六首》

全文：
圣慈悲愿观自在，海岸孤绝补陀岩。
贯花缨络普庄严，度生如幻现微笑。
有一众生起圆觉，即现三十二应身。
壁立千仞无依倚，住空还以自念力。

名句书法欣赏

黄庭坚圣慈悲愿观自在，海岸孤绝补陀岩书法作品欣赏
圣慈悲愿观自在，海岸孤绝补陀岩书法作品

参考注释

圣慈

圣明慈祥。旧时对皇帝或皇太后的谀称。《后汉书·孔融传》：“臣愚以为诸在冲齓，圣慈哀悼，礼同成人，加以号謚者，宜称上恩，祭祀礼毕，而后絶之。” 唐杨巨源《春日奉献圣寿无疆词》之六：“造化膺神契，阳和沃圣慈。” 宋岳飞《奏乞会诸帅破敌状》：“欲乞圣慈令臣提军前去会合诸帅，同共掩击，兵力既合，必大成功。” 明徐渭《五色鹦鹉黄鹦鹉并是圣母所训各赋》之二：“侍儿不用抛红豆，自有佳音慰圣慈。”

悲愿

佛教语。指慈悲的誓愿。《唯识论》卷四：“或依悲愿，相应善心。” 宋范成大《岁旱邑人祷第五罗汉得雨乐先生有诗次韵》：“偶然宴坐百千劫，神力悲愿俱无穷。”

观自在

观世音的别名。唐玄奘《大唐西域记·乌仗那国》：“中有阿嚩卢枳低溼伐罗菩萨像。”注：“ 唐言观自在。” 元乔吉《新水令·闺丽》套曲：“人説观自在活菩萨，堪夸。普陀山几时曾到他，更隔着海角天涯。”《红楼梦》第八八回：“老太太因《心经》是更要紧的，观自在又是女菩萨，所以要几个亲丁，奶奶，姑娘们写上三百六十五部。”参见“ 观世音 ”。

海岸

海滨或滨海的陆地边界

海岸炮台

孤绝

(1).谓孤立无助。《东观汉记·坚镡传》：“时万脩病卒，鐔独孤絶，南拒邓奉，北当董訢。一年间，道路隔塞，粮馈不至。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三年》：“外无应援，内乏粮储，势力孤絶。”

(2).谓孤零，孤单无伴。唐薛能《一叶落》诗：“无双浮水面，孤絶落关头。” 宋苏轼《壶中九华诗》：“念我仇池太孤絶，百金归买碧玲瓏。” 清龚自珍《十月廿夜大风不寐书怀》诗：“侧身天地本孤絶，矧乃气悍心肝淳。”

(3).高峻；高耸。唐顾况《弋阳溪中望仙人城》诗：“何草乏灵姿，无山不孤絶。” 宋苏轼《与客游道场何山得鸟字》诗：“中休得小庵，孤絶寄云表。” 宋陆游《题四仙像》诗：“归卧青山孤絶处，白驴半伴白云闲。” 明谢肇淛《五杂俎·人部一》：“ 宋时真定木浮图十三*级，势尤孤絶。”

(4).谓清幽僻静。宋文同《面川亭》诗：“幽亭最孤絶，直入乱丛间。”

(5).指幽静的处所。宋林逋《追和彭城太尉夏月寄题湖上湛然大师房》：“海岸空闻有孤絶，山中休道更清凉。”

(6).见“ 孤经絶句 ”。

补陀

见“ 补陁落迦 ”。

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