“生来欠识韩荆州，我亦自分陈无己”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

生来欠识韩荆州，我亦自分陈无己

释义

名句出处

出自宋代陈著的《赠郡经历韩君美》

全文：
易为六经彝训祖，诗关万里风化机。
周孔派外谁复得，商赐言后知者谁。
穿凿簸弄到今日，家自为诗人自易。
数不及理数亦妄，吟而无用吟何益。
京房辈，晚唐诗，悖谬之渠漓之靡。
虽不能为本真累，能误来者滔滔地。
鄞幕多缘奎壁照，铁做脊梁主公道。
有时发经本旨坐虎皮，有时续古正音斥蝉噪。
老夫耄矣不出山，宿学已堕寒灰閒。
卓哉斯文有可宗，身虽不前心已攀。
二松主人忽传意，谓曾齿及穷姓了。
生来欠识韩荆州，我亦自分陈无己。
此心胡为乎来哉，清风明月肝胆开。
满天下是事为事，终归敏手经纶才。
人文所以经天地，直须掀揭山火贲。
民事所以寿根本，要使人人歌既醉。
自顾光阴迫下舂，犹欲拭目儒术功。
不能颂泰交于风云之表，亦可歌丰年于畎亩之中。

名句书法欣赏

陈著生来欠识韩荆州，我亦自分陈无己书法作品欣赏
生来欠识韩荆州，我亦自分陈无己书法作品

参考注释

生来

天生;生就

这孩子生来就结实

识韩

犹识荆。宋洪适《与交代沉正言启》：“久驰慕藺之诚，尚阻识韩之愿。” 明鹿善继《与纪万石书》：“不肖即投林息影，未遂识韩，而脉脉之思，久飞越盈盈之水矣。” 清黄景仁《赠白下周幔亭》诗：“识韩未遂失交臂，遇合岂有神物监？”参见“ 识荆 ”。

荆州

(1).古“九州”之一。在荆山、衡山之间。汉为十三刺史部之一。辖境约相当于今湘鄂二省及豫桂黔粤的一部分；汉末以后辖境渐小。东晋定治江陵 (现属湖北 )，为当时及南朝长江中游重镇。明清置府，后废。《书·禹贡》：“ 荆及衡阳惟荆州。”参阅《读史方舆纪要》卷七八、《嘉庆一统志》卷三四四。

(2). 唐韩朝宗曾任荆州长史，为时人所推重，称韩荆州。见唐李白《与韩荆州书》。后因以“荆州”称己所推重之士。明章懋《与张都运吉》书：“愿识荆州，为日久矣！”参见“ 识荆 ”。

自分

自料，自以为。《汉书·苏武传》：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之驩，效死于前。” 三国魏曹植《上责躬应诏诗表》：“心离志絶，自分黄耇无復执珪之望。” 宋陈亮《书赵永丰训之行录后》：“推公之志而揆公之才，固非自分於一死者，义之所在，不约而自隐其中之所存耳。” 清王士禛《池北偶谈·谈献二·王公家书》：“当是时，冯公自分不免，王公备任惨毒。”

无己

(1).犹无我。《庄子·逍遥游》：“至人无己，神人无功，圣人无名。” 晋葛洪《抱朴子·逸民》：“太上无己，其次无名。”

(2).不固执己见。明李贽《答耿中丞书》：“无己，故学莫先於克己。”

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