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名句

明朝犹自放朝谒，心喜当关不见催

释义

名句出处

出自宋代杨亿的《次韵和主人喜诸客见过之什》

全文：
金鸭喷香绕烛台，轻云散尽月光来。
三千宾客连宵醉，十二城门彻晓开。
何幸紫微容托乘，更烦红袖与传杯。
明朝犹自放朝谒，心喜当关不见催。

名句书法欣赏

杨亿明朝犹自放朝谒，心喜当关不见催书法作品欣赏
明朝犹自放朝谒，心喜当关不见催书法作品

参考注释

明朝

〈方〉∶明天

自放

(1).自我放纵；摆脱礼法的约束。晋葛洪《抱朴子·刺骄》：“世人闻戴叔鸞、阮嗣宗傲俗自放，见谓大度，而不量其材力非傲生之匹而慕学之。”《新唐书·王琚传》：“既失志，稍自放，不能遵法度。”《辽史·阿古只传》：“少卓越，自放不覊。” 明宋濂《抱瓮子传》：“与其彊情而徇世，寧若任真以自放也。”

(2).自我放逸。《三国志·吴志·虞翻传》：“夫君人者不重则不威，故白龙鱼服，困於豫且，白虵自放，刘季害之：愿少留意。” 唐韩愈《与崔群书》：“僕无以自全活者，从一官於此，转困穷甚，思自放於伊潁之上，当亦终得之。” 宋苏舜钦《浩然堂记》：“予观世之仕禄者，奔趋竭蹷，皇皇乎病日月之速，亡须臾之闲以自放，顾安肯弃其貲装，易清泠深僻之地而为之敌也。” 明唐顺之《王思东像赞》：“尊酒竹石者其所以自放而为逸也。”

(3).自骋其才气。宋欧阳修《六一笔记·李杜诗优劣论》：“ 杜甫於白得其一节而精强过之，至於天才自放，非甫可到也。” 清钱谦益《列朝诗集小传·丁集·王参政慎中》：“诗体初宗艳丽，工力深厚，归田以后，搀杂讲学，信笔自放，颇为儒林口实。” 章炳麟《书苏元瑛事》：“尤善画，以艺文自放。”

朝谒

(1).谓参见尊者。汉刘向《列女传·鲁之母师》：“大夫美之，言於穆公，赐母尊号曰‘母师’。使朝謁夫人，夫人诸姬皆师之。”《后汉书·法雄传》：“明年，伯路復与平原刘文河等三百餘人称使者，攻厌次城，杀长吏，转入高唐，烧官寺，出繫囚，渠帅皆称将军，共朝謁伯路。” 杨尚武《追匪记》：“这副扛架不知是多少年以前被饿死的人留下的：也许是生意人，也许是往拉萨朝谒的藏民。”

(2).入朝觐见。《后汉书·东夷传·三韩》：“ 光武封苏马諟为汉廉斯邑君，使属乐浪郡，四时朝謁。” 宋文莹《玉壶清话》卷一：“ 赵参政自延安还，因事被劾於尚书省，久不许见。时公（武惠）已復密使，三抗疏力雪之，方许朝謁，士论叹伏。” 明沉德符《野获编·列朝二·工匠见知》：“按奉天等三殿并奉天门灾，在嘉靖三十六年四月。时上迫欲先成门工，以便朝謁。”

当关

(1) 守卫关口

一夫当关,万夫莫开。——唐· 李白《蜀道难》

(2) 守门人

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

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