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名句

仙官欲往九龙潭，旄节朱幡倚石龛

释义

名句出处

出自唐代王维的《送方尊师归嵩山》

全文：
仙官欲往九龙潭，旄节朱幡倚石龛。
山压天中半天上，洞穿江底出江南。
瀑布杉松常带雨，夕阳苍翠忽成岚。
借问迎来双白鹤，已曾衡岳送苏耽。

名句书法欣赏

王维仙官欲往九龙潭，旄节朱幡倚石龛书法作品欣赏
仙官欲往九龙潭，旄节朱幡倚石龛书法作品

参考注释

仙官

(1).道教称有尊位的神仙。《太平广记》卷三引《汉武内传》：“阿母必能致汝於玄都之墟，迎汝於昆閬之中，位以仙官。” 唐薛逢《汉武宫词》：“ 武帝清斋夜筑坛，自斟明水醮仙官。”

(2).借以尊称道士。唐王维《送方尊师归嵩山》诗：“仙官欲往九龙潭，旄节朱旛倚石龕。”

九龙

(1).称以九龙为饰之物。古有“龙生九子”之说，因以为饰而示祥瑞。《文选·张衡＜东京赋＞》：“ 九龙之内，寔曰嘉德。” 薛综注：“ 九龙，本周时殿名也。门上有三铜柱，柱有三龙相糺绕，故曰九龙。” 北齐颜之推《古意》诗之一：“ 吴师破九龙，秦兵割千里。” 余冠英注：“九龙，《淮南子·泰族训》：‘ 闔閭伐楚 ……破九龙之鐘。’” 唐太宗《咏烛》诗之二：“九龙蟠燄动，四照逐花生。即此流高殿，堪持待月明。”此指九龙烛。如：九龙帐；九龙冠；九龙舆。

(2).传说中神仙驾御的神兽。晋葛洪《抱朴子·金丹》：“ 元君者，大神仙之人也。能调和阴阳，役使鬼神风雨，驂驾九龙十二白*虎。”《云笈七籤》卷九八：“宝盖连舆，命驾御九龙。”

(3).传说中治水的九条龙。元马致远《荐福碑》第三折：“今年是九龙治水，少不的珠露成灾。” 明何景明《九川行》：“帝遣九龙下，治此江汉安。”

(4).对一门九子的美称。《北齐书·王昕传》：“ 昕母清河崔氏，学识有风训，生九子，并风流藴藉，世号王氏九龙。” 宋王应麟《小学绀珠·氏族类·九龙》：“ 后魏崔子瑜、子枢等九人号九龙。” 唐杨炯《宴人杨八宅序》：“一门九龙之紱冕，四代五公之绪秩。”

(5).称汉文帝的九匹良马。明彭大翼《山堂肆考·马》：“ 文帝自代还，有良马九匹……号为九良，一曰九逸，又曰九龙。”参见“ 九逸 ”。

(6).鞭炮的一种。孙锦标《通俗常言疏证·水火》：“《宛署记》又有名九龙入云。即炮仗之九条龙也。”

旄节

(1).古代使臣所持的符节。用作信物。《史记·秦始皇本纪》“衣服旄旌节旗皆上黑” 唐张守节正义：“旄节者，编毛为之，以象竹节，《汉书》云‘ 苏武执节在匈奴牧羊，节毛尽落’是也。” 宋梅尧臣《送马仲涂司谏使北》诗：“每逆龙鳞司諫諍，又持旄节使阴山。” 明夏完淳《大哀赋》：“ 苏属国之旄节终留，庾开府之江关永弃。”

(2).镇守一方的长官所拥有的节。唐李嘉祐《送从弟归河朔》诗：“诸将矜旄节，何人重布衣。”《新唐书·杨汝士传》：“ 开成初，繇兵部侍郎为东川节度使。时嗣復镇西川，乃族昆弟，对拥旄节，世荣其门。”

(3).指仙人所执紫毛或青毛之节。唐王维《送方尊师归嵩山》诗：“仙官欲往九龙潭，旄节朱旛倚石龕。” 赵殿成笺注：“《真誥》：‘ 老君佩神虎之符，带流金之铃，执紫毛之节，巾金精之巾。’《紫阳真人内传》：‘ 衍门子乘白鹿，执羽盖，杖青毛之节，侍从十餘玉女。’”

朱幡

见“ 朱旛 ”。

石龛

供奉神像或神主的小石阁。北魏郦道元《水经注·河水四》：“从此南入谷七里，又届一祠，谓之‘石养父母’，石龕木主存焉。” 南朝梁简文帝《为人造丈八夹紵金薄像疏》：“明镜石龕，独徘徊於留影。” 唐戴叔伦《游少陵寺》诗：“石龕苔蘚积，香径白云深。”《宋史·外国传六·高昌》：“次歷阿墩族，经马騣山望乡岭，岭上石龕有李陵题字处。”

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