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名句

云霄九万朝天阙，礼乐三千染御香

释义

名句出处

出自宋代陈宓的《南剑鹿鸣》

全文：
嘉宾卅七燕公堂，吾道方亨值一阳。
学力早知深孔孟，乡风端可继陈杨。
云霄九万朝天阙，礼乐三千染御香。
老守尚能观盛事，春深节时喜如狂。

名句书法欣赏

陈宓云霄九万朝天阙，礼乐三千染御香书法作品欣赏
云霄九万朝天阙，礼乐三千染御香书法作品

参考注释

云霄

(1) 云块飘浮的高空

三三两两的鸣鸟冲向云霄

哭声直上干云霄。——唐· 杜甫《兵车行》

上干云霄。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

(2) 旧时比喻极高的地位

天阙

(1).天上的宫阙。南朝宋颜延之《为织女赠牵牛》诗：“惭无二媛灵，託身侍天闕。”

(2).天子的宫阙，亦指朝廷或京都。《宋书·桂阳王休范传》：“便当投命有司，谢罪天闕。” 北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·闻义里》：“ 惠生在乌场国二年，至正光三年二月，始还天闕。” 唐韩愈《赠刑部马侍郎》诗：“暂从相公平小寇，便归天闕致时康。” 清吴伟业《题崔青蚓洗象图》诗：“十丈黄尘向天闕，霜天夜踏宫墙月。”

(3).指两峰对峙之处。因其形似双阙，故称。南朝陈徐陵《劝进梁元帝表》：“何必西瞻虎踞，乃建王宫；南望牛头，方称天闕。” 唐杜甫《游龙门奉先寺》诗：“天闕象纬逼，云卧衣裳冷。” 仇兆鳌注引韦述《东都记》：“ 龙门号双闕，与大内对峙，若天闕然。”

(4).星名。《史记·天官书》：“两河、天闕间为关梁。”

礼乐

礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之説，管乎人情矣。” 孔颖达疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。” 高诱注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。” 唐杜甫《秋野》诗之三：“礼乐攻吾短，山林引兴长。”

三千

(1).《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言数目之多。三国魏陈琳《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐李白《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。”

(3).指三千大千世界。南朝宋谢灵运《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於赤县；四部多於户口，七宝妙於石沙。”

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