名句 | 修炼要门皆的实,行持法度甚精专 |
释义 | 名句出处出自宋代宋太宗的《逍遥咏》 全文: 参考注释修炼道教的修道炼气、炼丹等活动 的实真实;确实;实在。 唐 寒山 《诗》之二八七:“自怜心的实,坚固等金刚。” 宋 苏轼 《奏论八丈沟不可开状》:“臣窃详 适 ( 罗适 )若曾用水平打量见的实丈尺,必不谓之约量。” 元 无名氏 《赚蒯通》第二折:“今日箇 萧何 反间施谋智,黑洞洞不知一个的实。”《西游记》第六回:“菩萨闻言,即命 惠岸行者 道:‘你可快下天宫,到 花果山 打探军情如何。如遇相敌,可就相助一功,务必的实回话。’”《儒林外史》第二六回:“你替我説这事,须要十分的实。” 行持施用。《水浒传》第八七回:“﹝ 兀颜延寿 ﹞心中疑道:‘此必是 宋江 行持妖法。休问怎生,只就这里死撞出去。’”《初刻拍案惊奇》卷十七:“最下者行持符籙,役使鬼神,设章醮以通上界,建考照以达冥途。” 佛教语。谓精勤修行,持守佛法戒律。《万善同归集》卷三:“是以佛法贵在行持,不取一期口辩。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·缁黄杂记》:“余读 刘兴朝 《悟道发真集》,其言曰:‘余少治儒术,长登仕版,盖未尝信佛也。三十有二岁,见 东林 长老 总公 ,与之语七日,始生信焉,即取其书,读之三年,盖恨其信之之晚也。然循其理而体会,则似悟还迷,依其法而行持,则蹔静还扰。’”参见“ 持行 ”。 法度(1) 法律制度 (2) 规矩,行为的准则 议法度而修之于朝廷。——宋· 王安石《答司马谏议书》 商君佐之,内立法度,务耕织。—— 汉· 贾谊《过秦论》 精专精纯专一。《汉书·佞幸传·石显》:“以 显 久典事,中人无外党,精专可信任,遂委以政。” 唐 谷神子 《博异记·王昌龄》:“常有道士七十餘人,皆精专修习,法籙斋戒皆全。” 清 吴敏树 《黄特轩传》:“地必深阻易守,人必简练,习部分战鬭,气力精专,而又财用饶给。” |
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