古诗 | 恭瞻泰陵圣德神功碑告成感成长句 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 原文贞珉万古护云烟,拜睹羹墙倍怆然。 谟烈昭垂千百世,忧勤想见十三年。 虑周暑雨祁寒际,泽溥山陬海澨边。 肯构无能绳圣武,捧盈长此矢乾乾。 诗词问答问:《恭瞻泰陵圣德神功碑告成感成长句》的作者是谁?答:乾隆 注释1. 七言律诗 押先韵 出处:御制诗初集卷八 参考注释贞珉石刻碑铭的美称。 元 余阙 《化城寺碑》:“斵辤贞珉,永告无斁。” 蒋士超 《五人墓》诗:“不欲求仁竟得仁,永垂义烈勒贞珉。” 万古万世 万古长青 云烟烟气和云雾,形容虚无飘远的东西或事物 云烟沸涌。——唐· 李朝威《柳毅传》 出没于云烟。——明· 顾炎武《复庵记》 羹墙《后汉书·李固传》:“昔 尧 殂之后, 舜 仰慕三年,坐则见 尧 於墙,食则覩 尧 於羹。”后以“羹墙”为追念前辈或仰慕圣贤的意思。 宋 李纲 《邀说十议·议修德》:“思宗社之危而不忘之於寤寐,念父兄之辱而欲见之於羹墙。” 清 顾炎武 《前诗意有未尽再赋四章》之一:“因思千古同昏旦,几席羹墙尚宛然。” 怆然悲伤的样子 念天地之悠悠,独怆然而涕下。——陈子昂《登幽州台歌》 予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲。——姜夔《扬州慢》 怆然泪下 谟烈谋略与功业。 明 归有光 《隆庆元年浙江程策四道》:“自昔帝王立极垂统,为后世计,如 禹 有典则, 汤 有风衍, 文 武 有謨烈,其子孙能敬承之。”《清史稿·世祖纪》:“自亲政以来,纪纲法度,用人行政,不能仰法 太祖 、 太宗 謨烈,因循悠忽,苟且目前。” 昭垂昭示,垂示。 明 宋濂 《送钱允一还天台》诗:“龙剑一挥赴水死,大勋星日同昭垂。” 明 叶盛 《水东日记·黎恬记何忠诗并和》:“圣恩优渥褒何重,君道昭垂慰所期。” 林林 《满江红·怀念周总理》词:“嘆昭垂天地,几多功绩。” 百世很多世代;很长时期(一世,三十年) 斯固百世之遇也。——明· 张溥《五人墓碑记》 百世之怨也。——《史记·平原君虞卿列传》 流芳百世 忧勤亦作“ 忧懃 ”。多指帝王或朝廷为国事而忧虑勤劳。《史记·司马相如列传》:“且夫王事固未有不始於忧勤,而终於佚乐者也。”《东观汉记·刘般传》:“ 建初 元年,拜为宗正,忧勤国事,夙夜不怠。” 唐 白居易 《贺雨》诗:“忧勤不遑寧,夙夜心忡忡。” 宋 苏轼 《司马温公行状》:“公言:‘近岁士大夫以言为讳,閭阎愁苦於下,而上不知,明主忧懃於上,而下无所诉,此罪在羣臣。’” 清 魏源 《道中杂言》诗之三:“九重日忧勤,四海日疮痍。” 想见经过推测得出结论 从中可以想见生活的艰难 想见当日围城光景。——清· 全祖望《梅花岭记》 暑雨祁寒夏大雨,冬大寒。《书·君牙》:“夏暑雨,小民惟曰怨咨,冬祁寒,小民亦惟曰怨咨,厥惟艰哉!” 蔡沉 集传:“祁,大也。暑雨祁寒,小民怨咨,自伤其生之艰难也。”后以“暑雨祁寒”为怨嗟生计艰难之典。《梁书·萧昱传》:“臣闻暑雨祁寒,小人犹怨;荣枯宠辱,谁能忘怀!” 山陬海澨遥远偏僻的地方 山陬,山脚;海澨,海边 肯构见“ 肯堂肯构 ”。 无能毫无能力 腐败无能 圣武(1).圣明英武。旧时称颂帝王之词。《书·伊训》:“惟我 商王 ,布昭圣武,代虐以宽,兆民允怀。”《后汉书·黄琼传》:“ 光武 以圣武天挺,继统兴业,创基冰泮之上,立足枳棘之林。” 唐 韦瓘 《周秦行纪》:“太后曰:‘何如主?’余对曰:‘小臣不足以知君德。’太后曰:‘然无嫌,但言之。’余曰:‘民间传圣武。’” 明 李东阳 《求退录·奏疏十九道》:“地方平定,民物底寧,皆由陛下圣武神谋运用於上,内外重臣、各边将士効力於下。” (2).指圣明而有武功的君主。《文选·扬雄<长杨赋>》:“於是圣武勃怒,爰整其旅,迺命驃 卫 。” 张铣 注:“ 圣武 , 武帝 也。”《文选·左思<魏都赋>》:“暨圣武之龙飞,肇受命而光宅。” 李善 注引《魏志》:“ 太祖武皇帝 姓 曹 讳 操 ,为丞相,封 魏王 ; 文帝 受禪,追尊曰 武皇帝 。”按, 清 魏源 有《圣武记》,即述 清 代开国至 道光 间的历次战役,并及考证及军制。 乾乾(1).自强不息貌。《易·乾》:“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。” 孔颖达 疏:“言每恒终竟此日,健健自强,勉力不有止息。” 宋 司马光 《初见白发慨然感怀》诗:“留为鑑中铭,晨夕思乾乾。” 明 方孝孺 《静学斋赋》:“旦潜心於冲漠兮,夕重之以乾乾。” (2).敬慎貌。《文选·张衡<东都赋>》:“勤屡省,懋乾乾。” 薛综 注:“乾乾,敬也。” 三国 魏 曹植 《武帝诔》:“乾乾庶事,气过 方叔 。” |
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