名句出处

出自宋代宋太宗的《逍遥咏》

全文：
道妙怀真纪异常，人间天上若存亡。
潜机物类多中觑，纳取虚无定久长。
碧落遨游归洞府，黄金不买自馨香。
参同契合诸经说，精魄夺来烂紫光。

参考注释

道妙

(1).佛教或道教学说的精义、经典。 唐 韦应物 《春月观省属城始憩东西林精舍》诗：“道妙苟为得，出处理无偏。” 宋 真德秀 《送汤伯纪归安仁》诗：“正须澄心愿，乃许窥道妙。” 清 陈确 《黄山道士韩养元师弟传》：“ 尊觉 虽少年，而勤思道妙，甘淡泊。”

(2).指文章。 唐 韩愈 《记梦》诗：“夜梦神官与我言，罗缕道妙角与根。” 钱仲联 集释引 汪琬 曰：“意当时有权贵不学，自詡能诗，欲得公之称誉者，故作此以託讽歟？” 清 王筠 《菉友肊说》：“化神奇为腐臭，则典籍亦糟粕也；化臭腐为神奇，则瓦甓皆道妙也。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“ 梁 之 刘勰 ，至谓‘人文之元，肇自太极’（《文心雕龙·原道》），三才所显，并由道妙，‘形立即章成矣，声发则文生矣’，故凡虎斑霞綺，林籟泉韵，俱为文章。”

怀真

犹怀贞。《宋书·孝武帝纪》：“下四方旌赏茂异，其有怀真抱素，志行清白……具以名奏。” 南朝 梁 何逊 《七召·治化》：“怀真独往之夫犇走而从事，灭迹藏名之士颠倒而向风。” 清 王韬 《淞滨琐话·金玉蟾》：“姬怀真抱璞，虽座客常满，只许神交，不以身合。”参见“ 怀贞 ”。

异常

(1) 非正常的;不同于平常的

异常现象

(2) 非常

任职期间异常紧张

人间天上

(1).人世社会和神仙世界。 元 曾允元 《水龙吟·春梦》词：“甚依稀难记，人间天上，有缘重见。” 明 刘基 《小重山·咏月》词：“人间天上一般秋。银潢水何事独西流。”

(2).犹人间天堂。指景物极美好的处所。《水浒传》第五九回：“ 宋江 閒步看那 西岳庙 时，果然是盖造得好；殿宇非凡，真乃人间天上！”

存亡

生存和死亡,存在和灭亡

关系生死存亡的战争

• 人告之以有过则喜。
• 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
• 不耻不若人，何若人有？
• 惟仁者宜在高位。
• 三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。
• 明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？
• 博学而详说之，将以反说约也。
• 心之官则思，思则得之，不思则不得也。
• 王顾左右而言他。
• 仁也者，人也。合而言之，道也。
• 君子莫大乎与人为善。
• 离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆：师旷之聪，不以六律，不能正五音
• 人之易其言也，无责耳矣。
• 人人亲其亲、长其长而天下平。
• 君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。
• 天下殆哉，岌岌乎。
• 杀一无罪，非仁也；非其有而取之，非义也。
• 如知其非义，斯速已矣，何待来年。
• 人皆有不忍人之心。
• 摩顶放踵利天下，为之。
• 其交也以道，其接也以礼
• 子路，人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。
• 失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。
• 养其小者为小人，养其大者为大人。
• 得天下英才而教育之，三乐也！