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名句

气习敦庞今复见，馀风千载有陶唐

释义

名句出处

出自宋代史尧弼的《送青神丞刘平仲解官三绝》

全文：
多奇赵北燕南地，还喜超然出冀方。
气习敦庞今复见，馀风千载有陶唐。

名句书法欣赏

史尧弼气习敦庞今复见，馀风千载有陶唐书法作品欣赏
气习敦庞今复见，馀风千载有陶唐书法作品

参考注释

气习

(1).风气和习俗。宋曾巩《黄莘职方员外郎制》：“四海九州之疆域，山川风土之气习，载於图籍，典以郎曹。” 元杜本《古意》诗：“但恐气习移，古今不同才。” 清黄宗羲《汪氏三子诗序》：“ 休阳汪周士、晋贤、季青三子皆天下才，而爱风雅，喜读书……闻其风者，多操舟到门，结交而后去，顾非今世坊社之气习比也。”

(2).气质；习性。《朱子语类》卷一一九：“如此则虽愚必明，虽柔必强，气习不期变而变矣。” 宋叶适《将仕郎嵇君墓记》：“事亲纯孝，处己俭约，有乃父风，无子弟气习。” 明刘东星《史阁款语》：“余虽曰仕宦，而清素未脱寒酸气习。”《红楼梦》第四回：“谁知自此间住了不上一月，贾宅族中凡有的子侄，俱已认熟了一半，都是那些紈裤气习，莫不喜与他来往。” 梁启超《法理学大家孟德斯鸠之学说》：“盖以一种矫伪之气习，铭刻臣僚之脑髓，牢不可破，即以人爵为莫大之荣是也。”

(3).指诗文风格。宋陈善《扪虱新话·苏氏作＜辨奸论＞憾荆公》：“予闻老苏初来京，以所著《权书》、《衡论》投欧阳公，一时推其文章。王荆公时已为知制誥，独不善之，以其文纵横，有战国气习，屡詆於众。” 明谢榛《四溟诗话》卷一：“ 束晳《补亡诗》，对偶精切，辞语流丽，不脱六朝气习。”《明诗纪事辛籤·王若之》引清王士禛《居易录》：“﹝ 若之 ﹞所与游者皆一代伟人，诗清真，无启禎气习。”

敦庞

亦作“ 敦龎 ”。1.丰厚，富足。明归有光《何氏先茔碑》：“凡何氏之葬者，悉山泽之敦龎纯固，以忠厚世其家。” 清钱谦益《＜石田诗钞＞序》：“ 石田生于天顺，长于成弘，老于正德初，当国家昌明敦龎，重熙累洽之世。”参见“ 敦厖 ”。

(2).厚大；壮大。宋陈亮《陈府君墓志铭》：“生而敦庞，以壮门户；长则克家，以光厥祖。” 清钱谦益《赠文文起宫相六十序》：“敦庞魁硕之人，应运而生。”

(3).敦厚朴实。汉孔融《肉刑议》：“古者敦庞，善否不别。” 明方孝孺《王中夫先生像赞》：“生混合治安之时，备敦龎淳厚之气。” 清龚自珍《己亥杂诗》之一五○：“里门风俗尚敦庞，年少争为齿德降。”

千载

千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽功德致周成白雉之瑞，千载同符’。” 唐韩愈《歧山下》诗：“自从公旦死，千载閟其光。” 清昭槤《啸亭杂录·三年丧》：“惟我纯皇孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”

陶唐

(1).古帝名。即唐尧。帝喾之子，姓伊祁，名放勋。初封于陶，后徙于唐。《书·五子之歌》：“惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道，乱其纪纲，乃厎而亡。”《孔子家语·五帝德》：“ 宰我曰：‘请问帝尧。’ 孔子曰：‘ 高辛氏之子，曰陶唐，其仁如天，其智如神，就之如日，望之如云。’” 唐吴兢《贞观政要·刑法》：“ 太宗谓侍臣曰：‘昔陶唐大圣，柳下惠大贤，其子丹朱甚不肖，其弟盗跖为巨恶。’” 明宋应星《天工开物·乃粒》：“ 神农去陶唐，粒食已千年矣；耒耜之利，以教天下，岂有隐焉？”

(2).古部族名。《史记·夏本纪》：“ 陶唐既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲。” 唐杜甫《敬寄族弟唐十八使君》诗：“与君陶唐后，盛族多其人。圣贤冠史籍，枝派罗源津。” 朱鹤龄注：“《唐·宰相世系表》：杜氏出祁姓，帝尧裔孙刘累之后，在周为唐杜氏。成王灭唐，以封弟叔圉，改封唐氏子孙於杜城，京兆杜陵是也。然则唐与杜盖同族也。”参见“ 陶唐氏 ”。

(3). 陶唐为古代传说中的圣主，后指称贤明的帝王。清孔尚任《桃花扇·设朝》：“久著仁贤声誉重，中外推戴陶唐。”

(4).指陶唐之世。晋左思《魏都赋》：“鉴茅茨於陶唐，察卑宫於夏禹。”

(5).借指开明盛世。唐鲍溶《读李相心中乐》诗：“果闻丞相心中乐，上赞陶唐一万春。” 清钱谦益《山西布政使文翔凤授朝议大夫制》：“以河汾之学，教陶唐之人，士习之淳，文体之正，胥自晋始。”

(6).指《击壤歌》。宋陆游《示儿子》诗：“父子扶携返故乡，欣然击壤咏《陶唐》。” 清黄鷟来《咏怀》之五：“枝榦虽不广，亦足蔽一乡。野人时就坐，鼓腹歌《陶唐》。”参见“ 陶唐歌 ”。

(7).借指中国。清吕履恒《许由冢》诗：“青山顶上一孤邱，俯视陶唐十二州。”

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