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名句

三传名家各是非，圣经元自许传疑

释义

名句出处

出自宋代周必大的《永新贺升卿著春秋会正论屡督跋戏往》

全文：
三传名家各是非，圣经元自许传疑。
迟迟著语君知否，游夏犹难措一辞。

名句书法欣赏

周必大三传名家各是非，圣经元自许传疑书法作品欣赏
三传名家各是非，圣经元自许传疑书法作品

参考注释

三传

传了三次。《左传·昭公三年》：“自郤称以别，三传矣。” 杜预注：“ 郤称，晋大夫，始受州，自是州与温别，至今传三家。”

(1).指解释《春秋》的《左传》、《公羊传》、《穀梁传》。唐颜真卿《魏夫人仙坛碑》：“少读《老》、《庄》、三《传》、五经、百子，无不该览。” 唐韩愈《寄卢仝》诗：“《春秋》三《传》束高阁，独抱遗经究终始。” 清皮锡瑞《春秋通论》：“《公羊》兼传大义微言，《穀梁》不传微言，但传大义，《左氏》并不传义，特以记事详赡，有可以证《春秋》之义者，故三《传》并行不废。”

(2).多知古事之人。《刘知远诸宫调·知远走慕家庄沙陀村入舍》：“翁翁姓李，排房最大，为多知古事，善书算阴阳，时人美呼‘三传’。”

名家

战国时讨论“名”(概念)和“实”(事实)的关系问题的学派。主要代表为惠施和公孙龙，惠施强调事物的相同性，公孙龙强调事物的差别性。他们的讨论对古代逻辑发展有一定贡献。

是非

(1) 对与错;正确和谬误

是非问题

(2) 口舌;纠纷

搬弄是非

(3) 评论;褒贬

不屑随人是非

圣经

(1) 由《旧约全书》和《新约全书》组成的基督教的经典

他们设立了残酷的宗教法庭,专门对付那些发表与《圣经》教义相违背的主张的人。——《火刑》

(2) 指儒家的经书

圣经云:“父母在,不远游;游必有方。”——《西游记》

元自

犹言原本，本来。唐杜甫《伤春》诗之二：“鬢毛元自白，泪点向来垂。” 明李贽《史纲评要·南宋纪·高宗》：“ 金人元自识人。”

传疑

谓将自己认为有疑义的问题如实告人。亦谓传授有疑义的问题。《穀梁传·庄公七年》：“《春秋》著以传著，疑以传疑。”《史记·儒林列传》：“ 申公独以《诗经》为训以教，无传疑，疑者则闕不传。” 宋欧阳修《归田录》卷二：“未知孰是？此圣人所以慎於传疑也。” 况周颐《蕙风词话》卷四：“ 毛跋一曰或谓，再曰或云，殆传疑之词，未可深信。”

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