“三时足勤苦，真乐在冬藏”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

三时足勤苦，真乐在冬藏

释义

名句出处

出自宋代于石的《次韵天民有年》

全文：
四海同一稔，茆檐蔼富穰。
邻灯晓炊暖，溪雨晚舂香。
有客歌良耜，何人饿首阳。
三时足勤苦，真乐在冬藏。

于石三时足勤苦，真乐在冬藏书法作品欣赏
三时足勤苦，真乐在冬藏书法作品

(1).指春、夏、秋三季农作之时。《左传·桓公六年》：“洁粢丰盛，谓其三时不害而民和年丰也。” 杜预注：“三时，春、夏、秋。” 唐元稹《茅舍》诗：“我欲他郡长，三时务耕稼。”《新唐书·刘蕡传》：“愿陛下废百事之用，以广三时之务，则播植不愆矣。”

(2).夏至后半个月。北周庾信《奉和夏日应令》诗：“五月炎蒸气，三时刻漏长。” 明周之玙《农圃六书·占候·五月占》：“夏至后半月为三时，头时三日，中时五日，三时七日。”

(3).早、午、晚。唐高适《燕歌行》：“杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。” 明刘若愚《酌中志·大内规制纪略》：“各有佛堂以供香火，三时鐘磬，宛如梵宫。” 清龚自珍《尊隐》：“日有三时，一曰蚤时，二曰午时，三曰昏时。”

(4). 印度分一年为热、雨、寒三时。唐玄奘《大唐西域记·印度总述》：“ 如来圣教，岁为三时：正月十六日至五月十五日，热时也；五月十六日至九月十五日，雨时也；九月十六日至正月十五日，寒时也。”

(5).佛教谓释迦牟尼佛逝世后，佛法将经历的正*法、像法和末法三大时期。一般认为正*法五百年，像法一千年，末法一万年。见南朝陈慧思《立誓愿文》。唐窥基《大乘法苑义林章》卷六：“佛灭度后，法有三时，谓正、像、末。具行教、行、证三，名为正*法；但有教、行，名为像法；有教无餘，名为末法。”

勤奋努力

佐读勤苦。——清· 周容《春酒堂遗书·芋老人传》

终岁勤苦。——宋· 苏轼《教战守》

(1).亦作“ 冬臧 ”。冬季农家把收获之物贮藏起来。《墨子·三辩》：“农夫春耕夏耘，秋歛冬藏。”《礼记·乐记》：“春作夏长，仁也；秋收冬藏，义也。”《汉书·食货志上》：“春耕夏耘，秋穫冬臧，伐薪樵，治官府，给丝役。” 汉荀悦《汉纪·文帝纪》：“春耕夏种，秋收冬藏，四时之间，无日休息。”

(2).指某些鸟兽冬季迁徙或蛰伏。《周礼·春官·穴氏》“掌攻蛰兽” 汉郑玄注：“蛰兽，熊羆之属，冬藏者也。”《玉台新咏·古诗艳歌行》：“翩翩堂前鷰，冬藏夏来见。”

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