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名句

偶逢俗士攒眉去，尚有诸天献食来

释义

名句出处

出自近现代马一浮的《云栖莲池大师塔》

全文：
东林法道一门开，四众愚痴唤不回。
小径通泉留竹树，残碑经雨上莓苔。
偶逢俗士攒眉去，尚有诸天献食来。
要识弥陀元自性，儿孙何事慕莲胎！

名句书法欣赏

马一浮偶逢俗士攒眉去，尚有诸天献食来书法作品欣赏
偶逢俗士攒眉去，尚有诸天献食来书法作品

参考注释

俗士

(1).庸俗不高尚的人。《后汉书·文苑传·刘梁》：“常疾世多利交，以邪曲相党，乃著《破羣论》。时之览者，以为‘ 仲尼作《春秋》，乱臣知惧；今此论之作，俗士岂不愧心。’” 南朝齐孔稚珪《北山移文》：“请迴俗士驾，为君谢逋客。”《南史·循吏传·何远》：“其所会遇，未尝以颜色下人。是以多为俗士所疾恶。其清公实为天下第一。”

(2).见识浅陋的人。《三国志·蜀志·诸葛亮传》“ 诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎” 裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》：“ 德操曰：‘儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。’” 宋何薳《春渚纪闻·记砚》：“或疑是浑州吕老所作，而研首无‘吕’字，其製巧妙，非俗士所能为。” 鲁迅《汉文学史纲要》第四篇：“又有《对楚王问》，自辩所以不见誉于士民众庶之故，先征歌曲，次引鲸凤，以明俗士之不能知圣人。”

(3).未出家的世俗之士。唐韩愈《别盈上人》诗：“山僧爱山出无期，俗士牵俗来何时。”

攒眉

皱眉,表示不愉快

攒眉苦脸

诸天

(1).佛教语。指护法众天神。佛经言欲界有六天，色*界之四禅有十八天，无色*界之四处有四天，其他尚有日天、月天、韦驮天等诸天神，总称之曰诸天。《长阿含经》卷一：“佛告比丘，毗婆尸菩萨生时，诸天在上於虚空中，手执白盖宝扇，以障寒暑风雨尘土。” 南朝宋谢灵运《昙隆法师诔》序：“且三界迴沉，诸天倏瞬。”《敦煌变文汇录·频婆娑罗王后宫綵女功德意供养塔生天因缘变文》：“人民欢喜皆称嘆，诸天爱护讚精明。” 金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“法堂里摆列着诸天圣像。”《西游记》第十七回：“诸天遂来洞口报知。”

(2).指神界的众神位。后泛指天界；天空。唐谷神子《博异志·阴隐客》：“修行七十万日，然后得至诸天，或玉京、蓬莱、崑閬、姑射。” 清林则徐《即目》诗：“不知身与诸天接，却讶云从下界生。”

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