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名句

年来若有乘槎客，为吊波灵是楚臣

释义

名句出处

出自唐代王初的《银河》

全文：
阊阖疏云漏绛津，桥头秋夜鹊飞频。
犹残仙媛湔裙水，几见星妃度袜尘。
历历素榆飘玉叶，涓涓清月湿冰轮。
年来若有乘槎客，为吊波灵是楚臣。

名句书法欣赏

王初年来若有乘槎客，为吊波灵是楚臣书法作品欣赏
年来若有乘槎客，为吊波灵是楚臣书法作品

参考注释

乘槎

亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。传说天河与海通，有人居海渚者，年年八月见有浮槎去来，不失期，遂立飞阁于查上，乘槎浮海而至天河，遇织女、牵牛。此人问此是何处，答曰：“君还至蜀郡访严君平则知之。”后至蜀，君平曰：“某年月日有客星犯牵牛宿。”正是此人到天河时。见晋张华《博物志》卷十。《艺文类聚》卷八引“查”作“楂”。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》也载有类似的传说：汉张骞奉命出使西域等河源，乘槎经月，到一城市，见有一女在室内织布，又见一男子牵牛饮河，后带回织女送给他的支机石。北周庾信《哀江南赋序》：“况復舟楫路穷，星汉非乘槎可上；风飇道阻，蓬莱无可到之期。” 宋苏轼《次韵正辅同游白水山》：“岂知乘槎天女侧，独倚云机看织纱。” 清孔尚任《岸桴记》：“予乘槎三年，江淮湖海，住若里巷。”后用以比喻奉使。唐杜甫《有感》诗之一：“乘槎断消息，无处觅张騫。” 清汪懋麟《得舟次二只琉球使还消息》诗之一：“闻道乘槎客，安流实快哉。” 清黄遵宪《远归》诗：“且图傍岸牵舟住，竞説乘槎犯斗还。”参见“ 星槎 ”、“ 浮槎 ”。

波灵

指泽国之民，水乡之民。汉王粲《三辅论》：“今刘牧建德垂芳，名烈既彰矣，曷乃称兵举众，残我波灵？”

楚臣

指屈原。南朝梁锺嵘《诗品·总论》：“ 楚臣去境，汉妾辞宫。” 唐李白《赠崔秋浦》诗之三：“应念金门客，投沙弔楚臣。” 王琦注：“ 屈原，楚贤臣也。” 宋苏轼《次韵曹子方龙山真觉院瑞香花》诗：“纫为楚臣佩，散落天女襟。” 清龚自珍《辨仙行》：“ 周任史佚来斌斌，配食漆吏与楚臣；六艺但许《庄》《骚》邻，芳香惻悱怀义仁。”

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