名句 | 真廊庙楷模,行佛祖途辙 |
释义 | 名句出处出自宋代释慧开的《履齐枢钧容赞》 全文: 名句书法欣赏
参考注释廊庙指朝廷 夫谋之廊庙,失之中原,其可乎?——《国语·越语下》 廊庙之宝,弃于沟渠。——《后汉书·孟尝传》 廊庙无才天下求 楷模值得学习的人或事物;榜样 故北中郎将卢植,名著海内,学为儒宗,士之楷模,国之桢干。——《后汉书·卢植传》 以雷锋为楷模教育学生 佛祖(1).佛教称修行成道者为佛,开创宗派者为祖师,故称成佛作祖者为佛祖。 宋 志磐 有《佛祖统纪》五十四卷,详载 天台宗 的源流。 宋 苏轼 《和蔡景繁海州石室》诗:“前年开阁放柳枝,今年洗心归佛祖。” 宋 何薳 《春渚纪闻·苏黄秦书各有所僻》:“余家收 山谷 所书禪句几三十餘首,有云……‘自是钓鱼船上客,偶除鬚鬢著袈裟,佛祖位中留不住,夜来依旧宿芦花。’” 元 宋旡 《答无住和太初韵见寄》:“眼高无佛祖,诗癖有山兄。” (2).指佛教的创始人 释迦牟尼 。 (3).犹言老天爷。表示惊叹之词。《红楼梦》第四一回:“ 刘姥姥 听了,摇头吐舌説道:‘我的佛祖!倒得十来隻鸡来配他,怪道这个味儿!’” 途辙(1).路上之车迹。《五灯会元·智海平禅师法嗣·净因继成禅师》:“那知微笑已成途辙,纵使默然,未免风波。” (2).喻行事所遵循的途径或方向。 康有为 《<礼运注>序》:“始循 宋 人之途辙,炯炯乎自以为得之矣,既悟 孔子 不如是之拘且隘也。” 李大钊 《法俄革命之比较观》:“抑知人群演进之途辙,其最大之成功,固皆在最大牺牲、最大痛苦之后。” 郭沫若 《羽书集·青年化,永远青年化》:“那种途辙和我们民族精神的动向根本相反,我们的民族自有历史以来便是反抗那种行径的。” |
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