“交梨火枣仙得餐，斯以赠帝帝拜受”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

交梨火枣仙得餐，斯以赠帝帝拜受

释义

名句出处

出自清代乾隆的《咏汉玉屏风叠旧作韵》

全文：
弘璧夷玉两序间，三棘六异千年右。
诸侯良宝无过斯，讵若宝贤以为友。
孚尹比德时或珍，如乾六爻无一偶。
玉屏方广遗炎灵，抚之光泽不留手。
温室秘赏阅三朝，寓意匪誇弗胫走。
东坡至人有至言，世人安得如汝寿。
星为含誉云为卿，我则成诗今复久。
尔时书题借词臣，自审临池腕力丑。
弹指凡八异春秋，重吟聊命墨卿黝。
琬琰终合付镌华，咄哉瑰质沧桑守。
章草钟隶已瞠乎，那能更进辨科斗。
闻之七日集灵台，王母带垂灵飞绶。
双成子登侍东西，觞酌麻姑所进酒。
诙谐白发乃小儿，瞿瞿何来窃窥牖。
交梨火枣仙得餐，斯以赠帝帝拜受。
什袭百代天府琛，好恶何常惟知诱。
嗅人遗制在周官，笔翰休论类枫柳。

参考注释

交梨火枣

道教所称的仙果。南朝梁陶弘景《真诰·运象二》：“玉醴金浆，交梨火枣，此则腾飞之药，不比於金丹也。” 唐罗隐《第五将军于馀杭天柱宫入道因题寄》诗：“交梨火枣味何如？闻説苕川已下车。” 宋王逵《蠡海集·鬼神》：“ 老氏之言交梨火枣者，盖梨乃春花秋熟，外苍内白，虽雪梨亦微苍，故曰交梨，有金木交互之义。枣，味甘而色赤为阳，有阳土生物之义，故曰火枣。”《二刻拍案惊奇》卷二四：“道士袖裡摸出大梨一颗，大枣数枚，与自实道：‘你认得这东西么？此交梨火枣也。你吃了下去，不惟免了飢渴，兼可晓得过去之事。’” 清李渔《蜃中楼·试术》：“交梨未剪，火枣如拳。”

拜受

(1).古代的一种礼仪。谓主人敬酒时，宾客出席于西阶上拜而接受所敬之酒。《礼记·乡饮酒义》：“拜至、拜洗、拜受、拜送、拜既，所以致敬也。” 孔颖达疏：“拜受者，宾於西阶上拜受爵也。” 孙希旦集解：“拜受者，主人献宾，宾於西阶上拜受爵也。”

(2).拜而受之。常用作接受人赠予或指教的敬词。《绿野仙踪》第十三回：“ 于冰一一传授口诀，并以手书符指法，不邪顿首拜受。”《绿野仙踪》第三八回：“﹝ 仙客 ﹞説罢，将一包袱递与于冰，于冰道：‘ 云中不能拜受，奈何？’”

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