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名句

家传揖让亦难济，况是身从倾篡来

释义

名句出处

出自唐代周昙的《前汉门再吟》

全文：
重赋严刑作祸胎，岂知由此乱离媒。
家传揖让亦难济，况是身从倾篡来。

名句书法欣赏

周昙家传揖让亦难济，况是身从倾篡来书法作品欣赏
家传揖让亦难济，况是身从倾篡来书法作品

参考注释

家传

(1) 叙述家人事迹以传示其子孙的传记

(2) 另见 jiāchuán

揖让

(1).宾主相见的礼仪。《周礼·秋官·司仪》：“司仪掌九仪之賔客摈相之礼，以詔仪容、辞令、揖让之节。”《左传·昭公二十五年》：“ 子大叔见赵简子，简子问揖让、周旋之礼焉，对曰：‘是仪也，非礼也。’” 汉刘向《说苑·君道》：“今王将东面，目指气使以求臣，则厮役之材至矣；南面听朝，不失揖让之礼以求臣，则人臣之材至矣。” 晋葛洪《抱朴子·审举》：“燎火及室，不奔走灌注，而揖让盘旋，吾未见焚之自息也。”

(2).指礼乐文德。《汉书·礼乐志》：“揖让而天下治者，礼乐之谓也。”参见“ 三揖三让 ”。

(3).禅让。让位于贤。《韩非子·八说》：“古者人寡而相亲，物多而轻利易让，故有揖让而传天下者……当大争之世而循揖让之轨，非圣人之治也。”《南齐书·刘祥传》：“故揖让之礼，行乎尧舜之朝，干戈之功，盛於殷周之世。” 徐特立《关于研究历史的几个重要问题》：“由尧舜揖让进到禹传子，是历史发展一个必然阶段。”

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