“不待存心想肾，非关是、打坐谈空”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

不待存心想肾，非关是、打坐谈空

释义

名句出处

出自宋代夏元鼎的《满庭芳》

全文：
久视长生，登仙大道，思量无甚神通。
正心诚意，儒释道俱同。
虽是无为清净，依然要、八面玲珑。
朝朝见，日乌月兔，造化运西东。
黄婆能匹配，天机玄妙，朔会相逢。
正三旬一遇，消息无穷。
不待存心想肾，非关是、打坐谈空。
君知否，灵明宝藏，收在水晶宫。

夏元鼎不待存心想肾，非关是、打坐谈空书法作品欣赏
不待存心想肾，非关是、打坐谈空书法作品

不必,不用;不等

不待你来,他就走了

(1).思想；感情。唐沉佺期《夜泊越州逢北使》诗：“容颜荒外老，心想域中愚。” 宋洪迈《容斋五笔·张蕴古大宝箴》：“一彼此於胸臆，捐好恶於心想。”

(2).心情。《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“﹝ 许宣 ﹞到得天明，起来梳洗罢，吃了饭，到铺中心忙意乱，做些买卖也没心想。” 柔石《二月》：“你已经没有女佛山旅行的心想了么？”

不是因为；无关。唐宋之问《燕巢军幕》诗：“非关怜翠幕，不是厌朱楼。” 明刘基《张子英闲止斋》诗之三：“筑室在城市，而无闤闠声。非关远人世，虑涤境自清。” 清李渔《奈何天·伙醋》：“非关今日面皮娇，祇为当年舌太饶。”

原指僧道盘腿闭目而坐,使心入定。现也指闭目凝神而坐

(1).清谈。指魏晋时期崇尚老庄，空谈玄理的一种风气。南朝梁陶弘景《题所居壁》诗：“ 夷甫任散诞，平叔坐谈空。”《旧唐书·魏元忠传》：“臣尝读魏晋史，每鄙何晏、王衍终日谈空。”

(2).谈论佛教义理。空，佛教以诸法无实性谓空，与“有”相对。此泛指佛理。唐孟浩然《游明禅师西山兰若》诗：“谈空对樵叟，授法与山精。” 唐高适《同群公宿开善寺赠陈十六所居》诗：“谈空忘外物，持诫破诸邪。” 孙钦善校注：“佛家谓诸法无实性曰空。”

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