“愚将草木兮有言，与华封人兮不别”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

愚将草木兮有言，与华封人兮不别

释义

名句出处

出自唐代贯休的《横吹曲辞。长安道》

全文：
憧憧合合，八表一辙。
黄尘雾合，车马火热。
名汤风雨，利辗霜雪。
千车万驮，半宿关月。
上有尧禹，下有夔契。
紫气银轮兮常覆金阙，仙掌捧日兮浊河澄澈。
愚将草木兮有言，与华封人兮不别。

贯休愚将草木兮有言，与华封人兮不别书法作品欣赏
愚将草木兮有言，与华封人兮不别书法作品

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“ 太行之阳有盘谷，盘谷之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明刘基《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。”

(2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑贱。多用作自谦之词。唐陈子昂《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋苏轼《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。”

(1).有名言，有善言。《论语·宪问》：“有德者必有言，有言者不必有德。”《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。” 杨伯峻注：“有言，意为有善言。”

(2).泛指有话。如：有言在先。

同“ 华封三祝 ”。南朝宋鲍照《征北世子诞育上表》：“臣闻本枝无疆，布诸前典，众多弥贵，信之华封，故德积则庆深，业昌则祚广。” 宋范仲淹《老人星赋》：“天之象兮示劝，君之位兮善建，实赞天灵之数；允叶华封之愿。” 清李渔《蜃中楼·训女》：“明朝去把华封祷，奏一曲壎箎雅操，记不得是岁岁称觴的几万遭。”

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