“二八婵娟更好，便无人对樽前”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

二八婵娟更好，便无人对樽前

释义

名句出处

出自元代张之翰的《朝中措十六夜月》

全文：
夜来三五月初圆。
歌吹竟喧阗。
二八婵娟更好，便无人对樽前。
可怜浮世，只争一夕，如许心偏。
玉色何尝喜愠，年年岁岁依然。

张之翰二八婵娟更好，便无人对樽前书法作品欣赏
二八婵娟更好，便无人对樽前书法作品

(1).即十六。十六人。古代歌舞分为两列，每列八人。《左传·襄公十一年》：“凡兵车百乘，歌钟二肆，及其鎛磬，女乐二八。” 杜预注：“十六人。”。唐温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》诗：“黛娥陈二八，珠履列三千。” 清龚自珍《霓裳中序》词：“惊鸿起，素衣二八，舞罢老蟾泣。”

(2).即十六。农历每月十六日。南朝宋鲍照《玩月城西门廨中》诗：“三五二八时，千里与君同。” 宋权德舆《秋闺月》诗：“三五二八月如练，海上天涯应共见。” 宋苏轼《木兰花令·次欧公西湖韵》词：“草头秋露流珠滑，三五盈盈还二八。”

(3).即十六。十六岁。谓正当青春年少，多言女子。南朝陈徐陵《杂曲》：“二八年时不忧度，房边得宠谁相妬。” 宋苏轼《李钤辖坐上分题戴花》诗：“二八佳人细马驮，十千美酒渭城歌。”

(4).八元、八恺的合称。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“幸二八之遌虞兮，嘉傅説之生殷。”旧注：“二八，八愷，八元也。” 晋左思《魏都赋》：“相兼二八，将猛四七。” 唐刘知几《史通·载文》：“夫谈主上之圣明，则君尽三、五，述宰相之英伟，则人皆二八。”参见“ 八元 ”、“ 八愷 ”。

(5).特指农历正月十八日。《中国谚语资料》：“头八晴，好年成；二八晴，好收成。”原注：“二八，正月十八。”

(6).“二八三八”的略语，合为“五八”，因用作“井”的隐语。宋邵博《闻见后录》卷十七：“ 钱昭度有《食梨》诗云：‘西南片月充肠冷，二八飞泉绕齿寒。’予读《乐府解题》‘井谜’云：二八三八，飞泉仰流，盖二八三八为五八，五八四十也，四十为井字。”

(1) 姿态美好

不醉莫言还,请看枝间。已飘零一片减婵娟。——《金*瓶*梅》

(2) 美女

绮窗罗幕锁婵娟

(3) 月亮

但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》

(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。绕朝赠之以策，曰：‘子无谓秦无人，吾谋适不用也。’” 金元好问《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓秦无人。”

(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王屏左右，宫中虚无人。” 三国魏应璩《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋柳永《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

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