“杨回不是逢英鉴，白首无成一旅人”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

杨回不是逢英鉴，白首无成一旅人

释义

名句出处

出自唐代周昙的《春秋战国门杨回》

全文：
三逐乡闾五去君，莫知何地可容身。
杨回不是逢英鉴，白首无成一旅人。

名句书法欣赏

周昙杨回不是逢英鉴，白首无成一旅人书法作品欣赏
杨回不是逢英鉴，白首无成一旅人书法作品

参考注释

杨回

相传为神话人物西王母的姓名。唐段成式《酉阳杂俎·诺皋记上》：“ 西王母姓杨，讳回，治崑崙西北隅，以丁丑日死。一曰婉妗。” 清方以智《通雅·姓名》：“ 杨回即王母。《集仙传》言：王母姓侯，而《酉阳杂俎》言：王母姓杨名回，字婉妗。”

不是

(1)

错误;过失

是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》

(2)

否定判断

现在不是讲话的时候

英鉴

犹明鉴，明察。亦指明察的人。唐周昙《扬回》诗：“ 扬回不是逢英鉴，白首无成一旅人。” 宋苏轼《谢王内翰启》：“某亦恃有执事之英鉴，以为小节之何拘。”

白首无成

白首：白头，指年老。头发白了，一事无成。指到老没有成就。

旅人

(1).官名。掌管割烹之事。《仪礼·公食大夫礼》：“雍人以俎入，陈于鼎南；旅人南面加匕于鼎，退。” 郑玄注：“旅人，雍人之属旅食者也。”

(2).客居在外的人。《国语·晋语八》：“ 孙林甫曰：‘旅人所以事子也，唯事是待。’” 韦昭注：“旅，客也。言寄客之人不敢违命。” 南朝宋谢灵运《登上戍石鼓山》诗：“旅人心长久，忧忧自相接。故乡路遥远，川陆不可涉。” 唐杜甫《与严二郎奉礼别》诗：“ 山东羣盗散，闕下受降频。诸将归应尽，题书报旅人。”

(3).旅行在途的人；奔走在外的人。唐任翻《秋晚途次》诗：“众鸟已归树，旅人犹过山。”《朱子语类》卷五九：“如孔子之圣……终身栖栖为旅人，又仅得中寿。” 明徐士俊《汪十四传》：“愿乞壮士，重过西川 ……俾啸聚之徒，大不得志於我旅人也。” 王西彦《鱼鬼》：“远道的旅人或许会对它（矗立在悬崖绝壁之上的孤松）的存在发出惊叹，感到生命的不可思议。”

(4).众人，庶民百姓。唐罗隐《谗书·刻严陵钓台》：“今之世风俗偷薄，禄位相尚，朝为一旅人，暮为九品官，而骨肉亲戚已有差等矣。”

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