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名句

煮茗相邀论白业，据梧不觉到黄昏

释义

名句出处

出自宋代丘葵的《自湖尾至欧崎村一丘松竹步入其间乃白莲堂有》

全文：
笑踏冬晴过一村，谁家松竹护柴门。
初来犹似行婆室，良久方知鹿苑园。
煮茗相邀论白业，据梧不觉到黄昏。
娟娟梅树梢头月，不待开花已断魂。

名句书法欣赏

丘葵煮茗相邀论白业，据梧不觉到黄昏书法作品欣赏
煮茗相邀论白业，据梧不觉到黄昏书法作品

参考注释

白业

佛教语。谓善业。《五灯会元·东土初祖·菩提达磨大师》：“当勤修白业，护持三寳，吾去非晚，一九即回。” 宋叶适《毛崈夫挽词》：“道修白业曾先悟，官近青云却未通。” 元辛文房《唐才子传·道人灵一》：“后白业精进，居若耶溪云门寺，从学者四方而至矣。” 明叶宪祖《北邙说法》：“白业緇銖少，黄泉岁月长。” 郭沫若《李白与杜甫·杜甫的宗教信仰》：“十使十恶，此属乎罪，名为黑业。五戒十善，四禪四定，此属于善，名为白业。”

据梧

(1).靠着梧几。《庄子·齐物论》：“ 昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知几乎。” 成玄英疏：“据梧者，只是以梧几而据之谈説，犹隐几者也。” 南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“ 范荣期见郄超俗情不淡，戏之曰：‘ 夷齐巢许，一诣垂名。何必劳神苦形，支策据梧邪？’”《艺文类聚》卷五八引南朝梁元帝《答刘缩求述制旨义书》：“所赖昔经陜服，颇足良书，凭几据梧，静供游目。” 宋林逋《山中寒食》诗之一：“有客新尝寒具罢，据梧慵復散《幽经》。”

(2).操琴。《庄子·齐物论》：“ 惠子之据梧也。” 陆德明释文：“ 司马云：‘梧，琴也。’ 崔云：‘琴瑟也。’” 明徐渭《览越篇》序：“便引吭而鸣，响溢於据梧扣竹之表。”

不觉

(1)

(2)

没有发觉,没有感觉到

一路景物极佳,也就不觉路途遥远

(3)

想不到,无意之间

天天作诗著文,天长日久不觉已是著述颇丰

(4)

不禁,不由得

他们两双眼好像无意中碰在一起时,两个都不觉红了脸。——扬沫《青春之歌》

黄昏

(1) 日落以后至天还没有完全黑的这段时间

奄奄黄昏后。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

渐黄昏清角吹寒。——宋· 姜夔《扬州慢》

(2) 见“傍晚”

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