“子来我语徒啾啾，天高听卑诚谬悠”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

子来我语徒啾啾，天高听卑诚谬悠

释义

名句出处

出自宋代强至的《近承杨子遣垂和池上短篇爱而有赠且摅予怀》

全文：
杨子文格少已遒，自关以西鲜此流。
逸兴一发不言休，诗吟千篇酒百瓯。
始谓富贵力可求，行年四十差厥谋。
相逢渭水初清秋，气俊秋隼辞长虬。
欢然一见分辄投，往来自尔月屡周。
忽闻屋角鸣春鸠，感时出门写我忧。
载酒兴庆荒池头，半酣系马聊登舟。
纷纷涉水惊眠鸥，晚阳欲落孤烟收。
开元盛事空林丘，流年数百如回眸。
陈迹随感来吟搜，偶作短句诒同游。
杨子既见遽和酬，笔落纸上不暂留，诗珍玉案书银钩。
诗人乃是天地雠，造化万物遭剜锼。
天公报之甚操矛，少使称遂多穷愁。
子尝两举试此州，病坐试席出则瘳。
笔力健可掣十牛，及与命闹力弗侔，翻被命屈岂自由。
嗟予所学浅以浮，不与造化为怨仇。
胡然天公亦我尤，刚肠劲貌寡媚柔。
触忤贵势在转喉。
苍颜常调祗自羞，使看平步趋公侯。
子来我语徒啾啾，天高听卑诚谬悠。
不若且默真良筹，有酒一醉*春*风楼。

参考注释

子来

谓民心归附，如子女趋事父母，不召自来，竭诚效忠。《诗·大雅·灵台》：“经始灵臺，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。” 朱熹集传：“ 文王之臺，方其经度营表之际，而庶民已来作之，所以不终日而成也。虽文王心恐烦民，戒令勿亟，而民心乐之，如子趣父事，不召自来也。”《宋书·武帝纪中》：“今荆雍义徒，不召而集，子来之众，其会如林。” 元揭傒斯《大元敕赐修堰碑》：“吾伐石兮石自摧，吾召民兮民子来。” 清黄本铨《枭林小史》：“邑文生郁松年捐银二十万为办善后，士民皆踊跃，子来之力必有可观。”

啾啾

(1) 鸟(如夜莺)发出的鸣叫声

(2) 象声词,形容许多小鸟一齐叫的声音

(3) 象声词。泛指像各种凄切尖细的声音

燕山胡骑鸣啾啾。——《乐府诗集·木兰诗》

天阴雨湿声啾啾。——唐· 杜甫《兵车行》

天高听卑

(1).谓天帝高高在上，却能听到下面人世间的言语，而察知其善恶。《史记·宋微子世家》：“ 楚惠王灭陈。荧惑守心。心，宋之分野也。景公忧之…… 子韦曰：‘天高听卑。君有君人之言三，荧惑宜有动。’於是候之，果徙三度。”

(2).歌颂帝王圣明。三国魏曹植《责躬诗》：“天高听卑，皇肯照微。”

谬悠

虚空悠远。引申为荒诞无稽。《庄子·天下》：“ 庄周闻其风而悦之，以谬悠之説，荒唐之言，无端崖之辞，时恣纵而不儻，不以觭见之也。” 成玄英疏：“谬，虚也。悠，远也。” 宋苏轼《次韵周开祖长官见寄》：“此生岁月行飘忽，晚节功名亦谬悠。” 严复《救亡决论》：“方其为学也，必无谬悠影响之谈，而后其应事也，始无颠倒支离之患。”

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