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名句

循良勤抚俗，来暮听歌讴

释义

名句出处

出自宋代宋仁宗的《赐梅挚知杭州》

全文：
地有湖山美，东南第一州。
剖符宣政化，持橐辍才流。
暂出论思列，遥分旰昃忧。
循良勤抚俗，来暮听歌讴。

名句书法欣赏

宋仁宗循良勤抚俗，来暮听歌讴书法作品欣赏
循良勤抚俗，来暮听歌讴书法作品

参考注释

循良

(1).谓官吏奉公守法。《北史·孙搴等传论》：“ 房謨忠勤之操，始终若一。恭懿循良之风，可谓世有人矣。” 唐李邕《唐赠太子少保刘知柔神道碑》：“出膺贤守，则郡国循良。” 明李介《天香阁随笔》卷一：“吾每见循良之吏，有活民之心，而民终不能活者，不刚也。” 孙中山《孙文学说·不知亦能行》：“官吏不过为人民之僕，当受人民之监督制裁也。其循良者，吾民当任用之；其酷劣者，当淘汰之。”

(2).指循良的官吏。唐柳宗元《柳州谢上表》：“常以万邦共理，必藉於循良。” 清朱彝尊《送张夫子巡抚山东》诗之一：“循良久数张京兆，副相依然汉上公。”

(3).善良。元刘祁《归潜志》卷七：“富家中亦有循良懦弱者，乌可执一哉？” 清沉复《浮生六记·浪游记快》：“舟子颇循良，令其糴米煮饭。”

抚俗

巡问民情。唐李夷简《西亭暇日书怀十二韵献上相公》：“抚俗来康济，经邦去咨谋。”

来暮

《后汉书·廉范传》：“ 成都民物丰盛，邑宇逼侧，旧制禁民夜作，以防火灾，而更相隐蔽，烧者日属。范乃毁削先令，但严使储水而已。百姓为便，乃歌之曰：‘ 廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五袴。’” 叔度，廉范字。后遂以“来暮”为称颂地方官德政之辞。唐王勃《上绛州上官司马书》：“藩维克振，既参来暮之歌；邦国不空，自有康沂之相。” 宋柳永《永遇乐》词：“拥朱旛，喜色欢声，处处竞歌来暮。” 何启胡礼垣《曾论书復》：“《卿云》之歌，金天之颂，来暮之嘆，去思之碑，无当亦无谓也。”

歌讴

(1).讴歌，歌颂。《荀子·儒效》：“近者歌謳而乐之，远者竭蹶而趋之。”

(2).歌唱。《史记·张仪列传》：“今将以上庸之地六县赂楚，以美人聘楚，以宫中善歌謳者为媵。” 元关汉卿《谢天香》第一折：“能吹弹好比人每日常看伺，惯歌謳好比人每日常差使。”

(3).指歌声。晋葛洪《抱朴子·崇教》：“评歌謳之清浊，理管弦之长短。”

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