名句 | 锦绷惊出玉麟儿,道释氏、老君亲送 |
释义 | 名句出处出自元代王恽的《鹊桥仙 大德辛丑岁八月初四日寿平章相公夫》 全文: 名句书法欣赏
参考注释锦绷亦作“锦绷”。 1.锦制的襁褓。 宋 洪迈 《夷坚乙志·张成宪》:“既出,见二直符使各抱一锦綳与之,曰:‘以此相报。’ 张 素无子,是岁生男女各一人。” (2).比喻笋壳。 元 谢宗可 《同根竹》诗:“竞秀亭亭一种奇,駢头曾脱锦綳儿。” (3).比喻竹笋。 宋 张孝祥 《张钦夫送笋脯与方俱来复作》诗:“得君新法也大奇,且復从游锦綳儿。” 宋 杨万里 《看笋六言》:“只爱锦綳满地,暗林忽两三茎。” (4).指 安禄山 。 安禄山 母事 杨贵妃 。 禄山 生日, 贵妃 以锦绣为大襁褓,裹 禄山 ,使宫人以彩舆舁之,宫中欢呼动地。事见《资治通鉴·唐玄宗天宝十载》。 宋 刘克庄 《明皇按乐图》诗:“惜哉傍有锦綳儿,蹴破 咸 秦 跳 河 陇 。” (5).引申为胡人。 元 萨都剌 《赠歌者号梅芳》诗之一:“露骨 江 南冰雪肌,断肠塞上锦綳儿。” 玉麟(1).麒麟的美称。 唐 陆龟蒙 《四明山诗·樊榭》:“樊榭何年筑,人应白日飞。至今山客説,时驾玉麟归。” (2).即玉麟符。泛指符信。 宋 梅尧臣 《饯彭城公赴随州龙门道上作》诗:“ 伊水 照虹斾, 楚山 怀玉麟。征轩不可恋,梗泪返城闉。” 明 沉鲸 《双珠记·勾补军伍》:“玉麟铜虎布新条,褰帷肃下僚。”参见“ 玉麟符 ”。 (3).指麒麟阁。 汉 代阁名。上图功臣像。 宋 梅尧臣 《送鲁玉太博挽词》之二:“自昔称 王 谢 ,于今亦盛门。尚看珠树秀,应见玉麟存。” 道释(1).道教和佛教的合称。《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》:“是以示来生者,蔽亏於道释,不得已,杜幽闇者,冥符於 姬 孔 ,闭其兑。” 宋 高承 《事物纪原》有“道释科教”部。 (2).指僧道。 明 田汝成 《西湖游览志馀·艺文赏鉴一》:“工人物、山水、道释,尤长于界画。” 老君中国道教对老子的神化称呼,又称“太上老君”。多种道教经典对老子有各种神化说法,大致说老子以“道”为身,无形无名,生于天地之先,住于太清仙境,长存不灭,常分身化形降生人间,为历代帝王之师,伏羲时为郁华子,神农时为大成子,祝融时为广成子 |
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