| 名句 | 可怜吐哺风流绝，乞巧未遑姑守拙 |
| 释义 | 名句出处出自宋代邓肃的《和谢吏部铁字韵三十四首对酒二首》 全文： 参考注释可怜(1) 值得怜悯 露出一副可怜相 (2) 数量少或质量坏得不值一提 可怜的家产 吐哺见“ 吐哺 ”。 (1).吐出嘴里食物。《汉书·高帝纪上》：“ 汉王 輟饭吐哺，曰：‘竖儒几败乃公事！’” 颜师古 注：“哺，口中所含食也。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·资州鹤》：“﹝ 何 ﹞尝荫大木下，望其颠红鹤巢甚大，数雏啾啾然。已而其母归，方憩枝上，衔食向巢立， 何生 彍弩射之，中其腹。势且坠，犹忍死引颈吐哺饲其子，乃坠地。” (2).亦作“ 吐餔 ”。极言殷勤待士。《后汉书·马援传》：“天下雄雌未定， 公孙 不吐哺走迎国士，与图成败，反修饰边幅，如偶人形。” 宋 苏辙 《元祐七年生日谢表》：“躬 周公 吐餔之劳，服 大禹 恶酒之戒。” 明 吾邱瑞 《运甓记·诸贤渡江》：“小生辈虽无远略，愿执鞭弭，况今 瑯琊王 尊礼贤豪， 王茂弘 吐哺下士。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·黄陶庵集外诗》：“卧薪天子正焦劳，吐哺宰臣方怵惕。”参见“ 吐哺握髮 ”。 (3).鱼名。 明 冯时可 《雨航杂录》卷下：“吐哺鱼，名土附，以其附土而行也。或曰：食物嚼而吐之，故名吐哺。”参见“ 土附鱼 ”。 风流(1) 风采特异,业绩突出 数风流人物,还看今朝 (2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教 是真名士自风流 (3) 放荡不羁 如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼 (4) 具有色*情特点或色*情上得到满足 风流小说 (5) 风俗教化 风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》 (6) 遗风,流风余韵 舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 (7) 风度;仪表 摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》 (8) 风韵,多指好仪态 身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》 乞巧旧时风俗，农历七月七日夜(或七月六日夜)妇女在庭院向织女星乞求智巧，称为“乞巧”。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“七月七日为牵牛织女聚会之夜。是夕，人家妇女结綵缕，穿七孔鍼，或以金银鍮石为鍼，陈瓜果於庭中以乞巧，有喜子网於瓜上则以为符应。” 唐 林杰 《乞巧》诗：“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。” 元 乔吉 《金钱记》第二折：“秋乞巧穿针会玉仙，冬赏雪观梅到玳筵。” 欧阳山 《三家巷》三：“这七月七日是女儿的节日，所有的女孩子家都要独出心裁，做出一些奇妙精致的巧活儿，在七月初六晚上拿出来乞巧。” 未遑没有时间顾及；来不及。 汉 扬雄 《羽猎赋》：“立君臣之节，崇贤圣之业。未遑苑囿之丽、游猎之靡也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“爰至有 汉 ，运接燔书， 高祖 尚武，戏儒简学，虽礼律草创，诗书未遑。” 明 沉德符 《野获编·礼部·辛丑二宗伯》：“ 沉某 父子，尝从大夫之后，偶因出游，未遑趋避，而衷甲之士，奋呼羣起，几不获生焉。” 清 魏源 《客怀》诗：“劳劳啼夜乌，夜静未遑息。” 孙中山 《敬告同乡书》：“今二子之逋逃外国而倡保皇会也，其感恩图报之未遑，岂尚有他哉？” 守拙封建士大夫自诩清高,不做官,清贫自守,叫守拙 开荒南野际,守拙归园田。——晋· 陶渊明《归园田居》 |
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