“将欲继风雅，岂徒清心魂”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

将欲继风雅，岂徒清心魂

释义

名句出处

出自唐代李白的《入彭蠡经松门观石镜缅怀谢康乐题诗书游览之志》

全文：
谢公之彭蠡，因此游松门。
余方窥石镜，兼得穷江源。
将欲继风雅，岂徒清心魂。
前赏逾所见，后来道空存。
况属临泛美，而无洲渚喧。
漾水向东去，漳流直南奔。
空濛三川夕，回合千里昏。
青桂隐遥月，绿枫鸣愁猿。
水碧或可采，金精秘莫论。
吾将学仙去，冀与琴高言。

名句书法欣赏

李白将欲继风雅，岂徒清心魂书法作品欣赏
将欲继风雅，岂徒清心魂书法作品

参考注释

将欲

将要；打算。《老子》：“将欲夺之，必固与之。”《墨子·非攻下》：“中情将欲求兴天下之利，除天下之害。” 唐李白《赠汪伦》诗：“ 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”

风雅

(1) 文雅。端庄的或高雅的,尤指外貌或举止端庄的或高雅的

举止风雅

(2) 《诗经》有《国风》、《大雅》、《小雅》等部分,后世用风雅泛指诗文方面的事

岂徒

难道只是；何止。《孟子·公孙丑下》：“古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。”《后汉书·杜乔传论》：“夫称仁人者，其道弘矣！立言践行，岂徒徇名安己而已哉。” 宋叶适《纪年备遗序》：“相与论旧事，追念愴然。然则文昭岂徒以博习自是而已哉！” 明李东阳《送王公济归武昌歌》：“岂徒文思比唐勃，应遣颂声如汉褒。” 陈毅《颐和园“五一”春游纪盛》诗：“集体欢乐如海，岂徒车水马龙！”

心魂

心神，心灵。南朝梁江淹《杂体诗·效左思＜咏史＞》：“百年信荏苒，何用苦心魂！” 宋苏舜钦《和菱溪石歌》：“画图突兀亦颇怪，张之屋壁惊心魂。” 清顾贞观《贺新郎·寄吴汉槎宁古塔以词代书》词：“词赋从今须少作，留取心魂相守。” 曹靖华《飞花集·洱海一枝春》：“尤其是大红的茶花，老远就把人的眼睛，人的心魂都吸引住了。”

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