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名句

往来饮啄性如一，异类不至心无忧

释义

名句出处

出自宋代张耒的《感春》

全文：
我爱沙边双白鸥，飞鸣相乐还相求。
往来饮啄性如一，异类不至心无忧。
我来穷山无与友，虽有接纳非吾俦。
人生从类乃为乐，强言笑语欢何由。

名句书法欣赏

张耒往来饮啄性如一，异类不至心无忧书法作品欣赏
往来饮啄性如一，异类不至心无忧书法作品

参考注释

往来

(1) 去和来

往来种作。——晋· 陶渊明《桃花源记》

往来视之。——唐· 柳宗元《三戒》

往来翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

往来而不绝。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

(2) 交往;过从

老死不相往来。——《史记·货殖列传》

诚欲往来。——唐· 柳宗元《柳河东集》

(3) 交往的人

往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》

饮啄

(1).饮水啄食。语本《庄子·养生主》：“泽雉十步一啄，百步一饮，不蘄畜乎樊中。” 成玄英疏：“饮啄自在，放旷逍遥，岂欲入樊笼而求服养！譬养生之人，萧然嘉遁，唯适情於林籟，岂企羡於荣华！” 南朝宋何承天《雉子游原泽篇》：“雉子游原泽，幼怀耿介心，饮啄虽勤苦，不愿栖园林。”

(2).引申为吃喝，生活。唐李益《罢秩后入华山采茯苓逢道者》诗：“何事逐豪游，饮啄以羶腥？” 宋孙光宪《北梦琐言》卷七：“ 刘山甫亦蒙夏生言示五年行止，事无不验，盖饮啄之有分也。” 清方文《路灌沟喜遇谈长益话旧》诗之二：“饮啄依朋友，湖山本性情。”

(3).比喻自由自在地生活。《南史·沉约传》：“﹝ 沉警 ﹞无进仕意，谢病归…… 警曰：‘使君（指谢安）以道御物，前所以怀德而至，既无用佐时，故遂饮啄之愿尔。’” 唐元结《喻瀼溪乡旧游》诗：“终当来其滨，饮啄全此生。” 谢树琼《咏怀》：“腹中虽饥馁，饮啄犹自閒。”

如一

相同;一致;没有差别

始终如一

表里如一

异类

(1) 不同种类

(2) 杰出的才能

奇才异类

(3) 古代对少数民族的蔑称

不育异类。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

不至

(1).不到。《礼记·坊记》：“以此坊民，妇犹有不至者。” 南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“君与家君期日中。日中不至，则是无信。”

(2).不必。汉桓宽《盐铁论·忧边》：“夫治乱之端，在於本末而已，不至劳其心而道可得也。”《汉书·儒林传·申公》：“为治者不至多言，顾力行如何耳。”

(3).不至于，表示不会出现某种结果。《二刻拍案惊奇》卷九：“ 凤生终是留心，不至大醉。” 茅盾《子夜》五：“兄弟本来以为周仲伟和陈君宜两位是买办出身，手面总不至十分小，所以存心拉拢。”

无忧

(1).没有忧患；不用担心。《左传·昭公三十二年》：“ 范献子谓魏献子曰：‘……从王命以紓诸侯，晋国无忧。’”《史记·张仪列传》：“为大王计，莫如事秦。事秦则楚韩必不敢动；无楚韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。” 唐罗邺《上东川顾尚书》诗：“龙节坐持兵十万，可怜三蜀尽无忧。” 宋朱熹《次瑞泉诗韵》：“终待寒泉食，无忧水镜昏。”

(2).佛教语。参见“ 无忧王 ”、“ 无忧树 ”。

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