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名句

寒林残日欲栖乌，壁里青灯乍有无

释义

名句出处

出自宋代晁端友的《宿济州西门外旅馆》

全文：
寒林残日欲栖乌，壁里青灯乍有无。
小雨愔愔人假寐，卧听疲马齧残刍。

名句书法欣赏

晁端友寒林残日欲栖乌，壁里青灯乍有无书法作品欣赏
寒林残日欲栖乌，壁里青灯乍有无书法作品

参考注释

寒林

(1).称秋冬的林木。晋陆机《叹逝赋》：“步寒林以悽惻，翫春翘而有思。” 唐王维《过李揖宅》诗：“客来深巷中，犬吠寒林下。” 宋范仲淹《和提刑赵学士探梅》诗之二：“静映寒林晚未芳，人人欲看寿阳粧。” 瞿秋白《饿乡纪程》六：“车站前一片大旷场，四围寒林萧瑟，晓霜犹凝，飕颼的西北风吹着落叶扫地作响，告诉我们已经到了北国寒乡了。”

(2).梵语音译。弃尸之处。唐玄应《一切经音义》卷七：“尸陀林，正言尸多婆那，此名寒林。其林幽邃而寒，因以名也。在王舍城侧，死人多送其中。今总指弃尸之处名‘尸陀林’者，取彼名之也。”

残日

谓夕阳。唐李颀《奉送五叔入京》诗：“云阴带残日，悵别此何时！” 宋苏舜钦《春暮初晴自御宿川之华严寺》诗：“残日花间浮暖艷，断云楼外卷轻阴。” 宋陆游《晚晴》诗：“雨餘残日入疏篱，变化相乘乃尔奇。” 戴望舒《夕阳下》诗：“晚云在暮天下散锦，溪水在残日里流金。”

栖乌

晚宿的归鸦。南朝梁王筠《和卫尉新渝侯巡城口号诗》：“閶闔曖已昏，钩陈杳将暮。栖乌城上返，晚雀林中度。”

青灯

(1).亦作“ 青鐙 ”。光线青荧的油灯。唐韦应物《寺居独夜寄崔主簿》诗：“坐使青灯晓，还伤夏衣薄。” 宋陆游《秋夜读书每以二鼓尽为节》诗：“白髮无情侵老境，青灯有味似儿时。” 清龚自珍《与吴虹生书》十一：“背老亲而独游，理兔园故业，青鐙顾影，悴可知己。”

(2).借指孤寂、清苦的生活。《天雨花》第二回：“不念我，少年春，空房独守；不念我，红颜女，一世青灯。”《冷眼观》第一回：“ 张令半世青灯，一行作吏，到任后吏治过於勤劳，偶染痰疾，刻已稍愈。”

有无

亦作“ 有亡 ”。1.有或无。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“臣楚国之鄙人也，幸得宿卫，十有餘年，时从出游，游於后园，览於有无，然犹未能徧覩也。” 李善注：“览於有无，谓或有所见，或復无也。” 汉扬雄《羽猎赋》：“驰弋乎神明之囿，览观乎羣臣之有亡。” 唐贾岛《送僧》诗：“言归文字外，意出有无间。”《水浒传》第三九回：“这个不难，只取牢城营文册一查，便见有无。”

(2).指家计的丰或薄。《礼记·檀弓上》：“ 子游问丧具。夫子曰：‘称家之有亡。’ 子游曰：‘有亡恶乎齐？’” 陆德明释文：“有亡……一音无。” 孔颖达疏：“亡，无也。言各随其家计丰薄有无也。” 宋范仲淹《宋故乾州刺史张公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，与宗族同其有亡。” 沉从文《从文自传·我所生长的地方》：“城中人每年各按照家中有无，到天王庙去杀猪，宰羊，磔狗，献鸡，献鱼，求神保佑五谷的繁殖，六畜的兴旺，儿女的长成，以及作疾病婚丧的禳解。”

(3).指有馀与不足。《书·益稷》：“懋迁有无化居，烝民乃粒，万邦作乂。” 孙星衍疏：“有为有餘，无为不足也。”按，《文选·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。唐韩愈《原道》：“为之贾以通其有无。” 宋苏轼《过云龙山人张天骥》诗：“墟里通有无，垣墙任摧倒。” 沉从文《从文自传·我所生长的地方》：“商人各负担了花纱同货物，洒脱的向深山中村庄走去，同平民作有无交易，谋取什一之利。”

(4).所有。唐韩愈《处士卢君墓志铭》：“其弟浑，以家有无，葬以车一乘於龙门山先人兆。” 宋曾巩《故太常博士吴君墓碣》：“其丧父也，以家之有无葬，故葬不缓。”

(5).古代哲学范畴。有，指事物的存在，有“有形、有名、实有”等义；无，指事物的不存在，有“无形、无名、虚无”等义。《老子》：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》：“次及宋岱、郭象，鋭思於几神之区；夷甫、裴頠，交辨於有无之域：并独步当时，流声后代。”

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