“闻道山阴回棹，相去都无百里，李郭可同船”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

闻道山阴回棹，相去都无百里，李郭可同船

释义

名句出处

出自宋代吕渭老的《水调歌头》

全文：
暮云遮远眼，叠叠入青烟。
十年不见，醯鸡同舞瓮中天。
闻道山阴回棹，相去都无百里，李郭可同船。
行止皆天意，端欲自操竿。
功名事，须早计，真安闲。
高才妙手，不当留意市廛间。
俄已山林长往，尘面时时拂镜，齿发甚衰残。
廊庙非吾事，茅屋且安安。

名句书法欣赏

吕渭老闻道山阴回棹，相去都无百里，李郭可同船书法作品欣赏
闻道山阴回棹，相去都无百里，李郭可同船书法作品

参考注释

闻道

(1).领会某种道理。《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。” 唐韩愈《师说》：“闻道有先后，术业有专攻。” 明李贽《卓吾论略》：“吾父子儻亦闻道於此，虽万里可也。”

(2).听说。唐杜甫《秋兴》诗之四：“闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。” 元秦简夫《赵礼让肥》第二折：“岂不闻道是哀哀父母劬劳。” 李木庵《东山吟》：“闻道时危党錮急，伤心不许问家国。”

山阴

山坡背阴的一面;山的北侧

回棹

亦作“廻棹”。1.驾船返回。唐裴铏《传奇·孙恪》：“艤舟六七日，携二子而迴棹。” 唐袁郊《甘泽谣·圆观》：“明日李公迴棹，言归惠林。” 明何景明《雪夜九梅翁园同苍谷宴集》诗之一：“乘兴寧廻棹，宽愁数倒尊。”

(2).指归舟。唐白居易《杭州迴舫》诗：“欲将此意凭迴棹，与报西湖风月知。”

相去

相距；相差。《汉书·食货志上》：“令民入粟受爵至五大夫以上，乃復一人耳。此其与骑马之功相去远矣。”《晋书·王祥传》：“吾等魏之三公，公王相去，一阶而已。” 宋曾巩《答范资政书》：“而拜别朞年之间，相去数千里之远，不意阁下犹记其人。” 鲁迅《书信集·致章廷谦》：“据达夫口述，则他们所答应者，和我所提出的相去并不远。”

都无

倘无，若无。宋辛弃疾《鹧鸪天·读渊明诗不能去手戏作小词送之》词：“晚岁躬耕不怨贫，隻鸡斗酒聚比隣。都无晋宋之间事，自是羲皇以上人。” 邓广铭笺注：“‘都无’当作‘倘无’解。陶渊明生於东晋末年，卒於刘宋初年。其时内多篡弑之祸，而北方则先后分处於十六国统治下……故稼轩作此设词，以为若无晋宋之间事，则彼自是羲皇上人耳。”

百里

(1).一百里。谓距离甚远。《易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”《诗·大雅·桑柔》：“维此圣人，瞻言百里。”《史记·孙子吴起列传》：“兵法，百里而趣利者蹶上将。” 宋苏轼《明君可与为忠言赋》：“心苟无邪，既坐瞻於百里；人思其效，将或锡之十朋。” 清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽后日之忧者，始服永公 ‘熟虑其后’一言，真‘瞻言百里’也。”

(2).古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“ 百里之命 ”。

(3).亦谓地小。《孟子·公孙丑上》：“然而文王（周文王）犹方百里起，是以难也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，则百里之国足以独立矣。”

(4).古时一县所辖之地。因以为县的代称。《汉书·百官公卿表上》：“县大率方百里。” 汉蔡邕《太尉陈公赞》：“公在百里，有西产之惠，赐命方伯，分陕餘庆。” 晋陶潜《酬丁柴桑》诗：“秉直司聪，惠于百里。” 唐王勃《上明员外启》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即驰芳於墨綬。”

(5).借指县令。《后汉书·循吏传·仇览》：“ 涣（王涣）谢遣曰：‘枳棘非鸞凤所栖，百里岂大贤之路。’” 李贤注：“时涣为县令，故自称百里也。”《南齐书·文学传·崔慰祖》：“帝（明帝）欲试以百里，慰祖辞不就。” 宋王禹偁《畬田词》序：“苟择良二千石暨贤百里，使化天下之民如斯民之义，庶乎污莱尽闢矣。”

(6).宝剑名。晋崔豹《古今注·舆服》：“ 吴大帝有寳刀三，寳剑六。寳剑六：一曰白虹……六曰百里。”

(7).复姓。春秋秦有百里奚。见《孟子·万章上》。

李郭

(1). 东汉李膺与郭泰的并称。按，郭泰，《后汉书》作者范晔避父讳改作郭太。

(2). 唐代名将李光弼与郭子仪的并称。唐颜真卿《开府仪同三司太尉李公神道碑铭》：“ 临淮、汾阳秉文武忠义之资，廓清河朔，保乂王室，翼载三圣，天下之人，谓之李郭。” 宋文天祥《平原》诗：“ 唐家再造李郭力，若论牵制公威灵。” 明许时泉《同甲会》：“文如元白，武若李郭。” 清王式丹《睢阳庙》诗之一：“名先李郭悬青简，血并南雷染碧莎。”

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