| 名句 | 凭栏送目无不佳，趺榻怡神良复好 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《圆明园四十景诗·其二十七·西峰秀色》 全文： 参考注释凭栏身倚栏杆 凭栏远眺 送目(1).投以目光，注视。 南朝 齐 王融 《和南海王殿下咏秋胡妻诗》之五：“送目乱前华，驰心迷旧婉。” 南朝 梁 江淹 《拜中书郎表》：“未有伎惭美舆，蒙送目之赏。” 胡之骥 注：“《説苑》曰： 晋平公 为驰逐之车，立於殿下，羣臣得观焉。”《三国演义》第二十回：“﹝ 关羽 ﹞提刀拍马便出，要斩 曹操 ， 玄德 见了，慌忙摇手送目。” (2).远眺；远望。 宋 张炎 《喜朝天·清暑堂赠蔡君谟》词：“人多送目天际，识渡舟帆小，时见潮回。” 宋 王安石 《桂枝香》词：“登临送目，正故国晚秋，天气初肃。” 清 吴伟业 《赠家园次湖州守五十韵》：“孤馆披襟坐，危栏送目凭。” 无不没有不；全是。《礼记·中庸》：“辟如天地之无不持载，无不覆幬。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》序：“风雨晦明，无不从顺。” 金 王若虚 《＜论语辨惑＞序》：“凡六经 孔子 之书，无不牵合其论，而上下其词也。” 鲁迅 《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。” 怡神(1).怡养或怡悦心神。 南朝 梁 何逊 《七召》：“今欲道足下以卫生之秘术，怡神之妙道，譬愈我於沉疴，若起尸於仙草，寧愿闻乎？”《隋书·儒林传·刘炫》：“玩文史以怡神，閲鱼鸟以散虑。”《旧唐书·顺宗纪》：“而积疾未復，至于经时，怡神保和，常所不暇。” 瞿秋白 《赤都心史》二七：“有一人奏携琴，有一人奏繁华令（西洋胡琴）相和。风雷疾转，泉漏铿锵，固然已经怡神心会，最动人处却在抑扬迢递间写得人心弦上的言语。” (2).古代名琴名。《文献通考·乐十》：“《琴瑟下》论曰： 黄帝 之清角， 齐桓 之号鐘， 楚庄 之绕梁， 相如 之緑綺， 蔡邕 之焦尾，以至玉牀、响泉、韵磬、清英、怡神之类，名号之别也。”《骈雅·释器下》：“清角、鸣廉……焦尾、怡神，灵开、灵和，古名琴也。” |
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