“迟留杖履寻真惯，怅望烟苏入梦频”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

迟留杖履寻真惯，怅望烟苏入梦频

释义

名句出处

出自宋代潘正夫的《澹岩六韵奉呈逊叔侍郎兼寄惠照禅老》

全文：
祝融之南近湘滨，地出天开戡翠珉。
金阙不关尘世路，丹葩争发洞宫春。
迟留杖履寻真惯，怅望烟苏入梦频。
弈罢空怀烂柯客，云深多失避秦人。
高悬石栈仙风迥，静对岩扉濯色新。
借问时翁与禅伯，如何导往许为邻。

名句书法欣赏

潘正夫迟留杖履寻真惯，怅望烟苏入梦频书法作品欣赏
迟留杖履寻真惯，怅望烟苏入梦频书法作品

参考注释

迟留

停留；逗留。汉王充《论衡·状留》：“贤儒迟留，皆有状故。” 唐韩愈《别知赋》：“倚郭郛而掩涕，空尽日以迟留。” 宋沉遘《过冀州闻介甫送虏使当相遇继得移文又以诗见寄次韵和答》：“闻报故人当遅留，便临近舘为邂逅。” 清蒲松龄《聊斋志异·念秧》：“僕终疑其伪，阴与主人谋，迟留不进，相失，遂杳。”

杖履

(1).老者所用的手杖和鞋子。唐李商隐《为山南薛从事谢辟启》：“方思捧持杖履，厕列生徒；岂望便上仙舟，遽尘莲府。” 清钱谦益《祭都御史曹公文》：“儼觚稜之在望，撰杖履其奚从？”

(2).对老者、尊者的敬称。宋苏轼《夜坐与迈联句》：“乐哉今夕游，復此陪杖履。” 明张煌言《祭建国公郑羽长鸿逵文》：“千里片鸿，经年尺鲤，北顾旌旗，南询杖履。” 清姚鼐《复曹云路书》：“贤从子谓杖履秋冬或来郡，然则不尽之意可面陈。”

(3).谓拄杖漫步。唐朱庆馀《和刘补阙秋园寓兴》之三：“逍遥人事外，杖履入杉萝。” 清曹寅《读梅耦长＜西山＞诗》诗：“杖履凌云巔，行歌弔龙宅。”

寻真

(1).寻求仙道。唐皇甫冉《同裴少府安居寺对雨》诗：“共结寻真会，还当退食初。” 宋魏野《寻隐者不遇》诗：“寻真误入蓬莱岛，香花不动松花老。” 明高启《题天池石辟图》诗：“寻真羽客不肯一相顾，却借释子营茅茨。”

(2).指探求事物的本原或真理。太平天囯洪秀全《原道醒世训》：“上帝原来是父亲，水源木本急寻真。”

怅望

惆怅地看望或想望。南朝齐谢朓《新亭渚别范零陵》诗：“停驂我悵望，輟棹子夷犹。” 唐杜甫《咏怀古迹》之二：“悵望千秋一洒泪，萧条异代不同时。” 元萨都剌《满江红·金陵怀古》词：“六代繁华，春去也，更无消息。空悵望，山川形胜，已非畴昔。”《西游记》第五十回：“却説唐僧坐在圈子里，等待多时，不见行者回来，欠身悵望道：‘这猴子往那里化斋去了？’” 郭沫若《北伐途次》二九：“在那高坡上立着怅望的时候，有一群日本的新闻记者也走了来，其中有几个是我在汉口认识的。”

入梦

指睡着( zháo ),有时也指别人出现在自己的梦中

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