名句出处

出自宋代苏辙的《送程建用宣德西归》

全文：
昔与君同巷，参差对柴荆。
艰难奉老母，弦歌教诸生。
藜藿饱臧获，布褐均弟兄。
贫贱理则穷，礼义日益明。
我亲本知道，家有月旦评。
逡巡户牖间，时闻叹息声。
善恶不可诬，孝弟神所听。
我见此家人，处约能和平。
它年彼君子，岂复地上行。
尔来三十年，遗语空自惊。
松阡映天末，苦泪缘冠缨。
子亲八十五，皤然老人星。
安舆及禄养，平反慰中情。
月俸虽不多，足备甘与轻。
今年复考课，得秩真代耕。
倚门老鹤望，策马飞鸿征。
归来岁云莫，手奉屠苏觥。
我诗不徒作，以遗乡党铭。
〈君昔尝税居，与敝庐东西相望，武昌君见其家事，知非贫贱人也。
此语未尝语人，俯仰三十年矣。
因君西归，作诗言之，不觉流涕。
〉

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参考注释

月俸

亦作“ 月奉 ”。旧时官吏每月所得的俸钱、禄米。后亦泛指每月的薪俸。《周礼·天官·大宰》“四曰禄位” 汉 郑玄 注：“禄，若今月奉也。” 贾公彦 疏：“古者禄皆月别给之， 汉 之月奉亦月给之，故云若今月奉也。” 唐 白居易 《与元九书》：“月俸四五万，寒有衣，飢有食。”《宋史·兵志八》：“戍 岭 南者，增月奉。”《初刻拍案惊奇》卷九：“那时身边丰厚， 拜住 又寻了一馆，教着蒙学生数人，復有月俸，家道从容，儘可过日。” 清 唐孙华 《题顾退山太史扁舟图》诗：“月俸粟一囊，未能饱厮养。”

足备

齐备。 宋 孟元老 《东京梦华录·会仙酒楼》：“ 如州 东仁和店， 新门里 会仙楼正店，常有百十分厅舘动使，各各足备，不尚少闕一件。”《元典章·户部上·押运》：“今后应合起运赴部诸物，当该提调正官与所委押运官，眼同点检足备。”

• 太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
• 天道无亲，常与善人。
• 大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形。
• 慎终如始，则无败事。
• 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
• 执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
• 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
• 吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？
• 反者道之动；弱者道之用。
• 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
• 生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
• 为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
• 不言之教，无为之益，天下希及之。
• 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
• 为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
• 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
• 师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
• 物壮则老，是谓不道，不道早已。
• 圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
• 其出弥远，其知弥少。
• 上善若水，水善利万物而不争。
• 为者败之，执者失之。
• 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
• 善者不辩，辩者不善。
• 多言数穷，不如守中。