“天上何人调玉烛，但知击壤乐时康”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

天上何人调玉烛，但知击壤乐时康

释义

名句出处

出自宋代虞俦的《五月四日过西山道院田间记老农语》

全文：
偶从野叟问耕桑，说到春来日日忙。
老尽吾蚕桑自绿，化残胡蝶麦犹黄。
迎梅已过三旬雨，秧稻初齐五月凉。
天上何人调玉烛，但知击壤乐时康。

名句书法欣赏

虞俦天上何人调玉烛，但知击壤乐时康书法作品欣赏
天上何人调玉烛，但知击壤乐时康书法作品

参考注释

天上

天空中。如：飞机在天上飞；月亮挂在天上。

调玉烛

谓四季气候调和；四时之气和畅。形容太平盛世。唐杜甫《喜闻盗贼总退口号》之五：“今春喜气满乾坤，南北东西拱至尊。大历三年调玉烛，玄元皇帝圣云孙。” 仇兆鳌注：“玉烛云孙，喜太平有象。”参见“ 玉烛 ”。

击壤

(1).古代的一种游戏。把一块鞋子状的木片侧放地上，在三四十步处用另一块木片去投掷它，击中的就算得胜。汉王充《论衡·刺孟》：“夫毁瓦画墁，犹比童子击壤于涂，何以异哉！”参阅《太平御览》卷七五五引三国魏邯郸淳《艺经》。

(2).《艺文类聚》卷十一引晋皇甫谧《帝王世纪》：“﹝ 帝尧之世﹞天下大和，百姓无事，有五十老人击壤於道。”后因以“击壤”为颂太平盛世的典故。南朝宋谢灵运《初去郡》诗：“即是羲唐化，获我击壤情。” 唐张说《季春下旬诏宴薛王山池序》：“ 河清难得，人代几何？击壤之懽，良有以也。” 宋范成大《插秧》诗：“谁知细细青青草，中有丰年击壤声。” 清方贞观《出宗阳》诗：“生逢击壤世，不得守耕桑。”参见“ 击壤歌 ”。

时康

时世太平。汉王粲《无射钟铭》：“休徵时序，人説时康。” 唐崔沔《奉和圣制乐游园宴》：“酒酣同抃跃，歌舞咏时康。” 明高启《赠薛相士》诗：“要将二三策，为君致时康。”

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