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名句 子春一去伯牙逝,海波汩没秦人桥
释义

名句出处

出自清代王士祯的《同施愚山陈蔼公集山史昊天寺寓观唐子华水仙图》

全文:
先生旧隐三峰椒,太乙玉女时招邀。
秦都汉畤一蚁垤,目玩易象穷昏朝。
蒲车应诏谢宾客,城西古寺风萧萧。
残碑老树气象古,凉衫重戴风神超。
八驺喧阗不到此,两三素侣还相要。
残冬气暖似吴越,佛香入院钟鱼飘。
徐出一轴自拂拭,古光黯澹生鲛绡。
青峰出没高历历,海天万里回春潮。
仙人绰约驾云气,飞龙决起横烟霄。
六铢衣轻逐风举,荧荧颜色如陵苕。
四座咨嗟叹奇绝,倏乘六气游空寥。
子春一去伯牙逝,海波汩没秦人桥
君归西岳望东海,齐烟九点非迢遥。

参考注释

伯牙

春秋 时精于琴艺的人。传说曾学琴于著名琴师 成连 先生,三年不成。后随 成连 至 东海 蓬莱山 ,闻海水澎湃、林鸟悲鸣之声,心有所感,乃援琴而歌。从此琴艺大进,终成天下妙手。琴曲《水仙操》、《高山流水》,相传均为他所作。见 汉 蔡邕 《琴操·水仙操》。《荀子·劝学》:“ 伯牙 鼓琴而六马仰秣。” 杨倞 注:“ 伯牙 ,古之善鼓琴者,亦不知何代人。”《吕氏春秋·本味》:“ 伯牙 鼓琴, 钟子期 听之。方鼓琴而志在 太山 。 钟子期 曰:‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若 太山 。’少选之间,而志在流水。 钟子期 又曰:‘善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。’ 钟子期 死, 伯牙 破琴絶弦,终身不復鼓琴,以为世无足復为鼓琴者。” 高诱 注:“ 伯 ,姓; 牙 ,名,或作 雅 。” 唐 钱起 《美杨侍御清文见示》诗:“ 伯牙 道丧来,弦絶无人续。” 明 杨慎 《兰亭令》:“此乃高山流水之操, 伯牙 復生,不能出其右矣。”

海波

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汩没

埋没

世儒多汩没,夫子独声名。——唐· 杜甫《赠陈二补阙》

秦人

秦 代统一全国,开展对外交通,北方和西方的邻国往往称 中国 人为“秦人”。直至 汉 晋 ,仍沿用此称。《史记·大宛列传》:“闻 宛 城中新得 秦 人,知穿井,而其内食尚多。”《汉书·匈奴传上》:“穿井筑城,治楼以藏穀,与 秦 人守之。” 颜师古 注:“ 秦 时有人亡入 匈奴 者,今其子孙尚号 秦 人。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异二·汉人唐人秦人》:“ 马永卿 引《西域传》言:‘ 秦 人,我匄若马。’註:‘谓中国人为 秦 人。’”

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更新时间:2024/7/21 12:56:18