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名句 荣禅客猎犬无灵性,徒恋枯桩拜,要且不甘
释义

名句出处

出自宋代释月涧的《偈颂一百零三首·其九十》

全文:
投子欲挂羚羊之角,争奈臭肉来蝇。
荣禅客猎犬无灵性,徒恋枯桩拜,要且不甘
子云:出家人与么勿碑记。
僧绕禅床一匝,便去。
子云:有眼无耳朵,六月火边坐。
)。

参考注释

禅客

(1).佛教语。禅家寺院,预择辩才,应白衣请说法时,使与说法者相为答问,谓之禅客。亦用以泛称参禅之僧。 唐 刘长卿 《云门寺访灵一上人》诗:“禪客知何在,春山到处同。” 宋 苏轼 《初发嘉州》诗:“野市有禪客,钓臺寻暮烟。”《水浒传》第四回:“长老一面叫职事僧人留住众禪客,再回禪堂,自去坐禪。”

(2).栀子的别称。见 元 程棨 《三柳轩杂识》。

猎犬

经过训练,用来帮助打猎的狗。又称“猎狗”

无灵

(1).没有性灵。 晋 慧远 《沙门不敬王者论》:“虽羣品万殊,精粗异贯,统极而言,唯有灵与无灵耳。有灵则有情於化,无灵则无情於化。”

(2).犹无效,无用。 叶圣陶 《穷愁》:“始则金钱无灵,今乃课罚綦薄。”

要且

却是。表示转折语气。 唐 白居易 《夜题玉泉》诗:“遇客多言爱山水,逢僧尽道厌嚣尘; 玉泉潭 畔松间宿,要且经年无一人。” 唐 罗邺 《早梅》诗:“满园桃李虽堪赏,要且东风晚始生。” 唐 方干 《送弟子伍秀才赴举》诗:“由来不要文章得,要且文章出众人。”

不甘

不肯;非心所愿

不甘人下

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更新时间:2024/12/22 10:01:44