“不留丝发与人知，摩诃般若波罗蜜”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

不留丝发与人知，摩诃般若波罗蜜

释义

名句出处

出自宋代释印肃的《颂证道歌证道歌》

全文：
何表无生慈忍力，洞庭撞倒虚空吃。
不留丝发与人知，摩诃般若波罗蜜。

名句书法欣赏

释印肃不留丝发与人知，摩诃般若波罗蜜书法作品欣赏
不留丝发与人知，摩诃般若波罗蜜书法作品

参考注释

丝发

(1).如丝之发。《乐府诗集·清商曲辞一·子夜歌三》：“宿昔不梳头，丝髮被两肩。”

(2).犹丝毫。形容细微。《后汉书·南匈奴传》：“往者虽有和亲之名，终无丝髮之効。”《魏书·律历志上》：“臣年垂七十，日就衰頽，恐一朝先犬马，竟无丝髮之益。” 宋曾巩《上欧阳学士第一书》：“尝自谓於圣人之道，有丝髮之见焉。” 明唐顺之《送邑令李龙罔擢户部主事序》：“丝髮无耗於国，而百万有益於民者，凡四五条。”

(3).指细微事物。《晋书·庾羲传》：“臣受恩奕世，思尽丝髮。” 宋范仲淹《奏上时务书》：“以进药石为虚言，以陈丝髮为供职。” 清唐孙华《宋坚斋刑部斋中观南巡图恭纪》诗：“大包岳瀆穿冥涬，细摹丝髮穷毫釐。”

与人

合乎民意取得人心。《国语·越语下》：“持盈者与天，定倾者与人，节事者与地。” 韦昭注：“与人，取人之心也。”《管子·形势》：“持满者与天，安危者与人。” 尹知章注：“能安危者，则与人合。”

摩诃

(1).亦作“ 摩呵 ”。梵语译音。有大、多、胜三义。《翻译名义集·法宝众名》：“摩訶，此含三义，谓大、多、胜。”《西游记》第七八回：“释门慈悯古来多，正善成功説摩訶。” 康有为《进呈＜俄罗斯大彼得变政记＞序》：“臣闻一姓之霸有天下者，刻籀其鐘鼎，摩呵其灵庙，徘徊其册府，皆有神謨运算，深计长虑，以为子孙万世之业。”

(2).池名。宋陆游《摩诃池》诗：“ 摩訶古池苑，一过一消魂。”参见“ 摩訶池 ”。

般若

智慧。佛教用语。通过直觉的洞察所获得的先验的智慧或最高的知识

波罗蜜

木菠萝。也作“菠萝蜜”。热带水果之一

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