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名句 五土既有神,百谷岂无祖
释义

名句出处

出自元代王祯的《圃田》

全文:
二顷负郭田,人上宁易取。
数口仰成家,片产足为圃。
远即加倍蓰,多仍防莽卤。
虽云绝里闾,终得并城府。
幽可寻山隈,润宜临水浒。
未始外犁锄,或亦事斤斧。
中可居一廛,外或兴百堵。
请学拟樊须,不如闻孔父。
业作灌园翁,籍沽输税户。
作计务勤劬,佣工赡贫窭。
水种要渐濡,粪滋饶朽腐。
蔬茹间甘辛,瓠瓜无苦窳。
芃芃黍稷苗,蔚蔚桑果树。
鬻利达市廛,植木入村坞。
界展阵图横,区分僧衲补。
随分了朝昏,无心富囷庾。
高卧尽元龙,信诬从市虎。
閒看穴蚁争,静听井蛙怒。
偶尔阅物情,居然为地主。
进退绰有馀,奔竞耻为伍。
寸壤思康庄,众流独砥柱。
自我结蓬茅,从渠爱簪组。
畎亩著吾身,乾坤留此土。
陵谷几变迁,耕凿一今古。
四序转轩楹,八表际庭宇。
造境到羲炎,逢时知舜禹。
柴荆敝昏夜,桔槔憩烟雨。
俱同动植苏,忝与膏泽溥。
斗酒一醉劝,槃餐众美聚。
口腹粗能甘,身形不知苦。
养生诚足嘉,报本非敢侮。
五土既有神,百谷岂无祖
斋祭奏《豳》诗,岁时鸣土鼓。
不务农务中,是用纪图谱。

参考注释

五土

(1).山林、川泽、丘陵、水边平地、低洼地等五种土地。《孔子家语·相鲁》:“乃别五土之性,而物各得其所生之宜。” 王肃 注:“五土,一曰山林,二曰川泽,三曰丘陵,四曰坟衍,五曰原隰。” 宋 王禹偁 《籍田赋》:“兴五土之利,固必躬而必亲;同 三代 之风,復不矜而不伐。” 章炳麟 《驳中国用万国新语说》:“视五土之宜,以分其刚柔侈敛。”

(2).指青、赤、白、黑、黄五色土。古代帝王铺填社坛分封诸侯仪式所用之土。 唐 王维 《大唐大安国寺故大德净觉禅师碑铭》:“詰朝而五土开国,信宿而駟马朝天。” 赵殿成 注:“ 蔡邕 《独断》:天子大社,以五色土为坛。皇子封为王者,受天子之社土,以所封之方色,东方受青,南方受赤,他如其方色,苴以白茅,授之各以其所封之色,归国以立社,故谓之受茅土。”

有神

(1).神灵。有,助词。《书·武成》:“惟尔有神,尚克相予。” 孔 传:“神庶几助我。”《大戴礼记·少间》:“故天子昭有神於天地之间,以示威於天下也。”

(2).有神助。喻指奇妙生动,有神韵。 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》:“读书破万卷,下笔如有神。” 李玲修 《笼鹰志》:“他画着,渐渐艺术感觉唤醒了,手平稳了,下笔有神了。”

(3).有精神。 王西彦 《人的世界·第三家邻居》:“这双大眼睛,瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中,它们也能发光。”

百谷

谷类的总称。百,举成数而言,谓众多。《书·舜典》:“帝曰: 弃 ,黎民阻飢,汝后稷,播时百穀。”《诗·豳风·七月》:“亟其乘屋,其始播百穀。” 唐 褚亮 《雩祀乐章·雍和》:“百穀斯登,万箱攸荐。” 清 龚自珍 《乙丙之际塾议第十六》:“凡民以有易无,使市官平之,皆以稻、麦、百穀、竹、木……笔楮使相当。”

指众谷之水。《文选·宋玉<高唐赋>》:“遇天雨之新霽兮,观百谷之俱集。” 李善 注:“百谷者,众谷杂水至山之下。” 唐 刘禹锡 《重送浙西李相公新加旌旄》诗:“城下清波含百谷,窗中远岫列三 茅 。”

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更新时间:2024/12/22 15:18:16