“文辞感激多所忧，律吕尚可谐鸣球”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

文辞感激多所忧，律吕尚可谐鸣球

释义

名句出处

出自宋代王安石的《哭梅圣俞》

全文：
诗行於世先春秋，国风变衰始柏舟。
文辞感激多所忧，律吕尚可谐鸣球。
先王泽竭士已偷，纷纷作者始可羞，其声与节急以浮。
真人当天施再流，笃生梅公应时求。
颂歌文武功业优，经奇纬丽散九州。
众皆少锐老则不，翁独辛苦不能休，惜无采者人名遒。
贵人怜公青两眸，吹嘘可使高岑楼，坐令隐约不见收。
空能乞钱助馈馏，疑此有物可诸幽。
栖栖孔孟葬鲁邹，后始卓荦称轲丘。
圣贤与命相楯矛，势欲强达诚无由。
诗人况又多穷愁，李杜亦不为公侯。
公窥穷厄以身投，坎轲坐老当谁尤。
吁嗟岂即非善谋，虎豹虽死皮终留。
飘然载丧下阴沟，粉书轴幅悬无旒。
高堂万里哀白头，东望使我商声讴。

名句书法欣赏

王安石文辞感激多所忧，律吕尚可谐鸣球书法作品欣赏
文辞感激多所忧，律吕尚可谐鸣球书法作品

参考注释

文辞

(1).言词动听的辞令。《左传·襄公二十五年》：“言之无文，行之不远。晋为伯，郑入陈，非文辞不为功。”《战国策·秦策一》：“繁称文辞，天下不治。”《韩诗外传》卷十：“故使者必矜文辞，喻诚信，明气志，解结申屈，然后可使也。”

(2).亦作“ 文词 ”。文章。《史记·伯夷列传》：“余以所闻由光义至高，其文辞不可概见，何哉？”《史记·儒林列传》：“是时天子方好文词，见申公对，默然。” 晋陶潜《晋故征西大将军长史孟府君传》：“文辞超卓，四座嘆之。” 宋司马光《贤良策问》：“国家比下詔书，以延天下豪俊之士，待之以不次之位，岂特以学问之富贵为贤良，文辞之丽为方正邪？” 清李渔《闲情偶寄·词曲上·结构》：“文词稍胜者即号才人，音律极精者终为艺士。” 梁启超《中国学术思想变迁之大势》第四章第三节：“ 节性（王符）、公理（仲长统）虽文辞斐然，然止于政论。”

感激

(1) 因为别人的好意或帮助而对他有好感

感激不尽

我把电话打通了,他感激地谢了我。——《小桔灯》

(2) 对于施恩者怀有热烈友好的感情,促使人去报答恩情

感激施舍

(3) 感动奋发

先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。——诸葛亮《出师表》

律吕

(1).古代校正乐律的器具。用竹管或金属管制成，共十二管，管径相等，以管的长短来确定音的不同高度。从低音管算起，成奇数的六个管叫做“律”；成偶数的六个管叫做“吕”，合称“律吕”。后亦用以指乐律或音律。《国语·周语下》：“律吕不易，无姦物也。” 汉马融《长笛赋》：“律吕既和，哀声五降。” 唐翁洮《和方干题李频庄》诗：“犹凭律吕传心曲，岂虑星霜到鬢根。” 郭沫若《创造十年》五：“风声和博多湾的海涛，十里松原的松涛，一阵一阵的卷来……那正是一起一伏的律吕。”

(2).比喻准则、标准。唐韩愈《进撰平淮西碑文表》：“至於臣者，自知最为浅陋，顾贪恩待，趋以就事，丛杂乖戾，律吕失次。” 宋洪适《＜元氏长庆集＞原跋》：“今之所编，颇又律吕乖次。惜矣，旧规之不能存也。” 黄中黄《孙逸仙》：“其人诚亚东之珍宝，其言诚革命之律吕哉。”

尚可

合格的,能通过检查的

鸣球

谓击响玉磬。《书·益稷》：“戞击鸣球，搏拊琴瑟。” 孔传：“球，玉磬。” 孔颖达疏：“《释器》云：球，玉也。鸣球谓击球使鸣。乐器惟磬用玉，故球为玉磬。” 宋范成大《玉华楼夜醮》诗：“知我万里遥相投，暗蜩奏乐鏘鸣球。” 明刘基《遣兴》诗：“艳艳霜林张綺纈，琤琤风叶落鸣球。”

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