名句 | 渴日候河清,沉忧催暮齿 |
释义 | 名句出处出自唐代钱起的《广德初銮驾出关后登高愁望二首》 全文: 名句书法欣赏
参考注释渴日(1).尽日,终日。《书·泰誓中》“我闻吉人为善,惟日不足;凶人为不善,亦惟日不足” 孔 传:“吉人渴日以为善,凶人亦渴日以行恶。” 唐 玄奘 《大唐西域记·屈支国》:“受经听法,渴日忘疲。” 唐 钱起 《广德初銮驾出关后登高愁望》诗之一:“渴日候 河 清,沉忧催暮齿。”参阅 清 陆云锦 《芝庵读书记·书》。 (2).时间不足。语本《三国志·魏志·王肃传》“﹝ 董遇 等﹞亦歷注经传,颇传於世” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》:“苦渴无日。” 明 杨慎 《艺林伐山·渴日竞辰》:“ 魏 董遇 字 季真 ,从学者苦渴日。 遇 言当以三餘:夜者日之餘,冬者岁之餘,风雨者时之餘。渴日可对竞辰。” (3).旱日。 唐 杜甫 《望岳》诗:“渴日絶壁出,漾舟清光旁。” 仇兆鳌 注:“渴日谓旱日。” 河清(1).河水变清。多指 黄河 水清。《后汉书·襄楷传》:“案 春秋 以来及古帝王,未有 河 清及学门自坏者也。”《宋史·河渠志四》:“近因野水衝荡沿 汴 堤岸,及河道淤浅,若止役河清,功力不胜,望俟农隙顾夫开修。”《清史稿·河渠志一》:“是月 河 清,起 陕西 府谷 讫 江 南 桃源 。” (2). 黄河 水浊,少有清时,古人以“河清”为升平祥瑞的象征。《文选·张衡<归田赋>》:“徒临川以羡鱼,俟 河 清乎未期。” 吕延济 注:“ 河 清喻明时。”《三国志·蜀志·黄权传》:“若客有 泰山 之安,则主有累卵之危。可但闭境,以待 河 清。” 清 顾炎武 《五十初度时在昌平》诗:“远路不须愁日暮,老年终自望 河 清。”参见“ 河清三日 ”、“ 河清海晏 ”。 (3).古称 黄河 千年一清,因以“河清”比喻时机难遇。 汉 王粲 《登楼赋》:“惟日月之逾迈兮,俟 河 清其未极。” 唐 张说 《季春下旬诏宴薛王山池序》:“ 河 清难得,人代几何。” 孙中山 《建国方略·不知亦能行》:“若必俟我教育之普及,知识之完备而后始行,则 河 清无日,坐失良机,殊可惜也。” (4).极言历时之久。 明 朱有燉 《香囊怨》第二折:“凭着我心志诚、身端正,便化作望夫石也,坚等到 河 清。”参见“ 河清难俟 ”。 暮齿指晚年。 南朝 宋 谢灵运 《石壁立招提精舍》诗:“壮龄缓前期,頽年迫暮齿。” 唐 韩愈 《奉使常山早次太原呈副使吴郎中》诗:“暮齿良多感,无事涕垂颐。” 清 唐孙华 《戊寅除夕》诗之二:“冬温几日气如春,暮齿惊逢改岁频。” |
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