“妙觉十方无影像，灵知三界绝行踪”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

妙觉十方无影像，灵知三界绝行踪

释义

名句出处

出自宋代释印肃的《偈颂十四首》

全文：
骊珠一颗印千峰，越古腾今处处通。
元禅道贯纤毫绝，方知佛法不曾穷。
孤云片片标心法，野鹤翘松表自容。
千眼难观谁解见，赤幡直下起清风。
妙觉十方无影像，灵知三界绝行踪。

名句书法欣赏

释印肃妙觉十方无影像，灵知三界绝行踪书法作品欣赏
妙觉十方无影像，灵知三界绝行踪书法作品

参考注释

妙觉

佛家语。谓佛果的无上正觉。《三藏法教》：“自觉觉他，觉行圆满，不可思议，故名妙觉性。” 唐李邕《楚州淮阴县婆罗树碑》：“妙觉常圆，什门上首。” 清龚自珍《法性即佛性论》：“法名不觉本无性，佛名妙觉觉法性。”

十方

指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位

影像

(1) 画像;遗像

悬挂影像

(2) 影子,身影

墙上有个人的影像

(3) 形象。指人的音容笑貌

心中的影像

灵知

(1).犹灵觉。指众生本具的灵明觉悟之性。晋支遁《咏八日诗》之一：“交养卫恬和，灵知溜性命。” 南朝齐王融《法乐辞》之八：“灵知湛常然，符应有盈缺。” 南朝梁宣帝《迎舍利》诗：“灵知虽隐显，妙色岂荣枯。”

(2).犹良知。清黄宗羲《与友人论学书》：“为陆王之学者，据灵知以詆程朱，是以佛攻老。”

三界

(1).佛教指众生轮回的欲界、色*界和无色*界。见《俱舍论·世分别品》。晋慧远《沙门不敬王者论·求宗不顺化》：“三界流动，以罪苦为场。化尽则因缘永息，流动则受苦无穷。” 唐寒山《诗》之二一三：“可畏三界轮，念念未曾息。” 宋王安石《望江南·归依三宝赞》词：“三界里，有取总灾危。” 清龚自珍《最录＜列子＞》：“ 庄子见道十三四，列子见道十七八，丁大*法之未东，皆未脱离三界。”道教沿用其说而稍异。唐吕岩《敲爻歌》：“似此逍遥多快乐，遨游三界最清奇。”

(2).犹三届，三期。《元史·选举志二》：“都监歷三界，陞务使，一周岁为满，月日不及者通理。务使歷三界，陞提领。”

行踪

行动所留的痕迹

行踪难测

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