“此事牵连到温洛，更怜尘有无间”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

此事牵连到温洛，更怜尘有无间

释义

名句出处

出自宋代范成大的《检详出示所赋陈季陵户部巫山图诗仰窥高作叹》

全文：
瑶姬家山高插天，碧丛奇秀古未传。
向来题目经楚客，名字径度岷峨前。
是邪非邪莽谁识？乔林古庙常秋色。
暮去行雨朝行云，翠帷瑶席知何人？峡船一息且千里，五两竿头见幡尾。
仰窥仙馆至今疑，行人问讯居人指。
千年遗恨何当申，阳台愁绝如荒村。
高唐赋里人如画，玉色頩颜元不嫁。
后来饥客眼长寒，浪传乐府吹复弹。
此事牵连到温洛，更怜尘有无间。
君不见天孙住在银涛许，尘间犹作儿女语。
公家春风锦瑟傍，莫为此图虚断肠。

名句书法欣赏

范成大此事牵连到温洛，更怜尘有无间书法作品欣赏
此事牵连到温洛，更怜尘有无间书法作品

参考注释

牵连

(1) 关联

他与这笔买卖有牵连

(2) 连接;联系

南北的居民保持着一线牵连

(3) 株连;连累

牵连佐证法所不及者。——清· 方苞《狱中杂记》

(4) 留连;牵挂

奴去也,莫牵连。——《红楼梦》

(5) 拖延

牵连久不解。——唐· 杜牧《雪中书怀》

温洛

(1).古代传说，谓王者如有盛德，则洛水先温，故称“温洛”。南朝梁刘勰《文心雕龙·正纬》：“赞曰：荣河温洛，是孕图纬。” 范文澜注引《易乾凿度》：“帝盛德之应，洛水先温，六日乃寒。” 南朝梁任昉《九日侍宴乐游苑》诗：“时来浊河变，瑞起温洛清。”《隋书·天文志序》：“昔者荣河献籙，温洛呈图。”

(2).借指洛阳。唐王维《为薛使君谢婺州刺史表》：“当贼逼温洛，兵接河潼，拜臣陕州，催臣上道。”

有无

亦作“ 有亡 ”。1.有或无。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“臣楚国之鄙人也，幸得宿卫，十有餘年，时从出游，游於后园，览於有无，然犹未能徧覩也。” 李善注：“览於有无，谓或有所见，或復无也。” 汉扬雄《羽猎赋》：“驰弋乎神明之囿，览观乎羣臣之有亡。” 唐贾岛《送僧》诗：“言归文字外，意出有无间。”《水浒传》第三九回：“这个不难，只取牢城营文册一查，便见有无。”

(2).指家计的丰或薄。《礼记·檀弓上》：“ 子游问丧具。夫子曰：‘称家之有亡。’ 子游曰：‘有亡恶乎齐？’” 陆德明释文：“有亡……一音无。” 孔颖达疏：“亡，无也。言各随其家计丰薄有无也。” 宋范仲淹《宋故乾州刺史张公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，与宗族同其有亡。” 沉从文《从文自传·我所生长的地方》：“城中人每年各按照家中有无，到天王庙去杀猪，宰羊，磔狗，献鸡，献鱼，求神保佑五谷的繁殖，六畜的兴旺，儿女的长成，以及作疾病婚丧的禳解。”

(3).指有馀与不足。《书·益稷》：“懋迁有无化居，烝民乃粒，万邦作乂。” 孙星衍疏：“有为有餘，无为不足也。”按，《文选·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。唐韩愈《原道》：“为之贾以通其有无。” 宋苏轼《过云龙山人张天骥》诗：“墟里通有无，垣墙任摧倒。” 沉从文《从文自传·我所生长的地方》：“商人各负担了花纱同货物，洒脱的向深山中村庄走去，同平民作有无交易，谋取什一之利。”

(4).所有。唐韩愈《处士卢君墓志铭》：“其弟浑，以家有无，葬以车一乘於龙门山先人兆。” 宋曾巩《故太常博士吴君墓碣》：“其丧父也，以家之有无葬，故葬不缓。”

(5).古代哲学范畴。有，指事物的存在，有“有形、有名、实有”等义；无，指事物的不存在，有“无形、无名、虚无”等义。《老子》：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》：“次及宋岱、郭象，鋭思於几神之区；夷甫、裴頠，交辨於有无之域：并独步当时，流声后代。”

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。